敦煌文献书写符号的普查与分类研究

本文在全面普查敦煌文献的基础上,将敦煌文献中的书写符号按照性质、作用分为标示性符号、应用性符号、校改性符号和表意性符号四个大类,概括总结了各类符号的源流特点和使用情况,并探讨了敦煌文献书写符号在符号发展历史中的作用、意义。

从书写符号系统看“古白文”的文字属性

白文书写符号系统的构成及其历史发展 ,都表明古白文有着内在的书写和造字规律 ,是一种十分典型的汉字系文字 。

台湾原住民族语言书写符号述评

台湾原住民族语言出现过多种书写符号,但是没有一种为全体原住民族所接受。作为濒危语言的台湾原住民族语言急需抢救和保护,文字规范是目前台湾原住民族语言保护与教学实践中面临的一个迫切问题。

敦煌写本《坛经》中的书写符号

对敦煌《坛经》写本进行研究可以发现,其写本中的书写符号形式繁芜.对之进行的系统研究为我们理解原文,删疑补漏,辨别俗字提供了帮助。

全媒体时代书写符号对教学改革的影响与启示

进入全媒体时代以来,媒介领域最显著的变化就在于以电子信息技术为支撑的新型传媒力量的兴起。这一力量从技术领域开始向媒介环境及媒介种类蔓延,尤其在教育领域,它改变了知识的传播载体、传播渠道以及传播方法。这种变化对传统书写符号在教学领域的功能实现产生了巨大冲击,面对多种多样的教学信息,传统书写媒体如何利用多样化的信息传播方式以更好地实现自身传播价值,是其面临的挑战。

蒋彝作品的多元书写符号及其海外传播——以《牛津画记》为中心

蒋彝是著名的中国现代汉英双语作家,他在"哑行者画记"系列中使用了诗书画加英文的多元书写符号,收到了良好的传播效果。其书写符号具有符号学上的标出性特征,其成功是包括诗书画在内的多种因素共同作用的结果。这些独出心裁的创作要素有机地结合在一起并使用纯熟,也在持续不断的海外传播中不会使受众产生审美疲劳,更本质的原因就在于作家对多元书写符号标出性的娴熟运用及中国文化与西方文化对接(文化嫁接)可能性的探究,也在于他自觉自愿传播中华文化的努力。

书写者的永恒形象——读《文字与书写:思想的符号》

是谁发明了世界各地曾经使用以及仍在使用的无数种文字?那些未曾被解读的文字永远是谜语一样的符号,它们不肯吐露的秘密到底是什么?我们无从知道这些至今依然隐晦难解的古文字之谜.……

《三体诗幻云抄》等日本室町时代抄物写本书写符号的识读

国内外学术界的研究显示,室町时代的抄物写本的文献价值极高。但如何正确识读,亟待解决,否则可能造成文不达意,严重者甚或歪曲原文。本文以《三体诗幻云抄》等四种三体诗抄物为资料,针对"踊り字(Odoriji)"、"挿入符(Sounyuufu)"、"転倒符(Tentoufu)"、句读符等四种基本书写符号,列举具体案例,一一摘录其图片,分析、说明如何正确识读。

书写符号的代码——关于纯字母缩写形式性质的一些看法

对来自外文的像WTO、DNA、CD这样的形式以及来自汉语拼音的像GB、HSK这样的形式的性质进行了说明,认为像WTO、DNA、CD这样的外文字母缩写实际上是一种书写符号的再符号化,是一种提示原形式书写符号的代码;像GB、HSK这样的汉语拼音字母缩写是一种提示原书写符号的读音的代码。

从书写符号看中国当代雕塑艺术的文化身份

随着世界各地经济、文化的交流愈发密切,中国当代艺术家登上了世界的舞台。一些艺术家在作品中通过选取符号、书写符号传达了自身的文化身份,得到了国际社会的肯定。面对中国当代雕塑艺术家如何"走出去"这个问题,书写符号可以提供更多的可能性。借助书写符号,艺术家更容易传达自身的文化身份。

书写符号之演进

书写符号是应历史需要而产生．它标明句读、语气和专名，逐渐成为书面语的有机组成部分。它由始至今随着社会发展而演进，其改革也在不断开创着书面语的新格式。

书写者的永恒形象——读《文字与书写:思想的符号》

文字的历史是一则充满奥秘的故事,又是一部曲折离奇的侦探小说,千变万化,它们本身似乎就能吐露令人陶醉的信息,吸引着人们的兴趣与好奇心。文字的产生使人类在现世之外寻找到了与过往的历史、未来世界相沟通的通道,它记录、翻译,把思想,也把声音化为纸上的符号抵抗着时间的流逝。它作为思考、酝酿理念以及创作的凭借,成为人类证明自身存在的一种方式。

几种新的书写符号

“○”或“□”,用在一篇文章的结尾,表示这篇文章的结束,在杂志的文章中比较常见。“●”——标题号,一般用在文章的小标题前,使标题更突出醒目。

介绍几种新的书写符号

近几年来,报纸杂志上出现了一些新的书写符号,现将常见的几种符号介绍如下: 1.“●”标题号,突出一个栏目或一篇文章的标题,使标题醒目。《小学教学》、《陕西教育》等杂志开始采用这种符号了。 2.大号黑体字,表示文章的开头。这是现代报刊借鉴外国文学第一字母大写的长处采用的一种新格式,以提醒读者注意。如《河北教育》等杂志采用了这种形式。

几种新的书写符号和日期国际简写法

几种新的书写符号和日期国际简写法按照国家语言文字工作委员会、中华人民共和国新闻出版署１９９０年３月修订发布的“标点符号”现为１６种。为适应国际交往，近年来报纸书刊又多了几种新的书写符号和日期国际写法：“○”或“□”，用在一篇文章的结尾，表示这篇文章的...

动画形象动作的符号创作思路

作为一种符号性存在,动画形象动作的绘制品格使其具备了书写符号本质的条件,而动画形象动作的表演特性则造就了其身势符号的本质。据此,创作者可通过动画形象运动语言的书写过程来创作其连贯动作,并以关键动作的动画创作封存动画运动的意义,从反方向构建其符号意义;同时,创作者还要将动画形象的动作作为一种有形的符号而赋予其程式和文化,把自然动作转写成动画化的形象运动语言。从动画形象动作书写符号和身势符号的双重符号思维出发,巧妙地运用符号的力量进行动画形象的动作创作,有利于取得更好的创作效果。

从符号学上看广义的大众传媒时代的进入

继报纸、广播、电视、网络四大媒体在人们的生活中扮演着越来越重要的角色后,随着数字技术的发展,以手机、掌上PDA、MP4等新一代移动产品的出现,广义的大众传媒进入到越来越纷繁复杂的符号书写时代,从符号学方向对广义的大众传媒时代进行解读,能在其具体的书写过程中得到另一种不一样的惊喜。

德语中的书写变体现象

德语书写变体指的是词或词组的不同形体,包括词的不同书写符号和词与词的组合或分离如Ski/Schi(滑雪板),an Hand/anhand(根据、借助于),而不是指词在句子中的语法变化,如er/ihn,hel-fen/half,更不是指词汇方面的语言变体,如Astronaut/Kosmonaut(宇航员),Pen-sion(a|¨)r/Rentner(退休者)等等。一、德语书写变体的原因1.外来词变体。德语从其他民族的语言中吸收了大量的外来词,这些外来词一方面大大地丰富了德意志民族语言,另一方面它们给德语的正字法工作带来了不少的麻烦。

以视觉输入为主导的外语学习模式的符号性特征

外语学习缺乏语言环境,我们主要以书面语料作为学习语源。由于多数学习时间是视觉接触目的语的文字符号,我们便自然地形成了一个习惯——注意力集中在视觉识记文字符号上,听觉对声音信号和语音话语关注不足,而话语生成的基本编码方式是语音编码,所以视觉输入为主导的外语学习模式制约了外语学习者语言能力的发展。本文从语言两类表征内在关系,以及视觉及听觉两感官在语言学习中的实质作用,探索了语言学习的基本规律,以期理性改进外语学习策略。

《易经》的符号逻辑

一、卦书《易经》是中国传统文化公认的宏伟经典著作。其思想比神秘的宗教玄学要早。至今几乎在世界文献中,还没有其他著作能享有这种难以估量的特别声誉。这部著作的独特之处已超出其外部图象的涵义。《易经》的基本轮廓是由64卦组成,六十四卦是用二进制的结构符号,即用断线(阴爻)和连线(阳爻),以六爻为一组的各种排列组合方案构成。64卦的阴阳爻符号都与中国文字(书写符号)有联系,卦爻辞是由短而表面上看来无联系的辞句构成。64卦的原始思想是什么?经文编排原则的根据是什么?这些问题至今仍不清楚。它在中国出现后,对其理论的形成争论了800年,其重要意义在于它决定了整个中国的哲学史(图1)。