人类语言起始期符号成素及其指称对象探究

符号的生成是从起源的角度探求符号本体的运用机制。符号作为人类能动性的创造活动,是社会群体和个人心理共同作用的结果。在人类语言的起始期,也即人类精神创造的初始阶段,符号的生成并没有建立在语言和思维相互作用的基础之上,符号总是与行为相连,它的再创造主要依赖于符号成素的新的排列,符号和对象的关联也是极具探索性的。

论构建语用推理模式的出发点——新格赖斯理论评论

1.构建语用推理模式的势头缘何而起? 语言学圈内,语义学和句法方面的人常对语用学有揶揄之词,这自不待说。就是语用学家自已对语用学也有调侃之语。如“垃圾箱”,“灰姑娘”,“帮闲学科”,这些都是被嘲或自嘲之词。抢别的学科的课题,这是一个吵嘴的老话把儿。尽管如此,最近一些年来,语用学家们非常努力,想干出自己学科的特色,以便走出被揶揄的困境。另外,针对古典格氏CP四原则的不足之处之一—未构建会话含意的推导机制,作了一番改造,作了一些变通,以便直接推导规约性的含意或一般含意。在这个过程中,很自然地出现了这样的思路:提出一些原则,便于实际操作。

语用范畴视角下吉剧文本的语言表现艺术

本文所涉及的语用范畴主要是指语境干涉、附着符号束参与和智力干涉。讨论这三者对于增强吉剧文本语言表现力的积极作用,将有助于更好地理解吉剧文本中人物对话的语用含义,从而领悟吉剧作品独具的艺术魅力和感染力。

“三带一”理论在翻译中的应用

翻译是一种语际交际。钱冠连的"三带一"语用理论可以用来丰富翻译理论。它给翻译工作者的启示是:原作的隐含意图必须保留在译文中;在处理隐含意图时必须依靠语境、附着于人的符号束、智力干涉的帮助与实证。意图是话语背后的重要信息,翻译须首先保证意图(即功能)的对等。由于文化语境的差异和价值观不同,在吸取国外语用学理论精华的同时也应提倡将本国的语用学理论运用到翻译研究当中,以拓宽"三带一"理论应用的范围,推动对我国汉语语用学已有成果的研究。本文从"动态对等"角度探讨语用翻译,探讨"三带一"理论在翻译实践中的运用。

基于“三带一”理论的广告语修辞探究

以往对广告语言的研究，过多地侧重表达修辞的研究，很少考虑到修辞接受者对广告语言接收的效果，这使得许多广告语未能实现广告效果。要想通过修辞让寥寥数语的广告负载更多的信息，让广告语达到广告的目的和效果，就要研究附着符号束、语境和智力干涉等非语言因素对广告语修辞的影响，并从这三个因素入手，来调动各种修辞手段。

倒装句的汉语文化语用因素研究

传统语法历来认为汉语语法的特点之一是语序,不同的语序会形成千变万化的句型。现代汉语倒装句就是运用语序的变化形成的一种实际交际句型。作为一种变式句,它在日常言语交际和文学作品中大量运用,而语言学界历来对倒装句的研究从静态分析较多,较少涉及倒装句的动态研究。以汉语文化语用学"三带一"理论为理论依据,以语境干涉、附着符号束和智力干涉三个文化语用因素作为切入点,分析几种典型的倒装句型,进而探求倒装句的汉语文化语用价值。

从语用学角度看广告语及其翻译

语用学是研究环境给予语言意义的科学。广告语是词语的精妙组合,所构成的广告文案是决定一支广告能否成功的关键。好的广告文案可以传达更多、更丰富的资讯与信息。从语用学角度看,广告语由语境、符号束和智力干涉三个方面决定,其创作是一个不断比较、不断选择的过程,顺应是其本质特征。

文化语用视域中的古汉语倒装句

对古汉语中的倒装现象,历来说法不一,颇有分歧。作为一种变式句,倒装句在日常言语交际和文学作品中大量运用。以往多从语法学及修辞学角度对古汉语的倒装句进行静态研究。本文从文化语用学的角度对古汉语倒装句进行动态研究,旨在阐明古汉语倒装句的文化语用价值。

浅谈倒装句的汉语文化语用因素研究

传统语法历来认为汉语语法的特点之一是语序，不同的语序会形成千变万化的句型，现代汉语倒装句就是运用语序的变化形成的一种实际交际句型．作为一种变式句。它在日常言语交际和文学作品中大量运用,而语言学界历来对倒装句的研究从静态分析较多，较少涉及倒装句的动态研究。以汉语文化语用学”三带一”理论为理论依据，以语境干涉、附着符号束和智力干涉三个文化语用因素作为切入点，分析几种典型的倒装句型，进而探求倒装句的汉语文化语用价值。