古代巴族与鄂西土家族文化符号比较研究

古代巴人与土家族的关系问题一直是学术界不懈探索的热点课题。本文选择鄂西土家族这一支为研究对象,以卡西尔的符号学理论为基础,通过对语言、神话、宗教以及艺术等符号多方面、多层次的比较,我们得出结论,二者在历史族源、宗教习俗以及文化艺术等方面都是一脉相承的。简而言之,鄂西土家族文化是对古代巴文化的继承与发展。本研究既为古代巴人族源研究、巴文化发展演变研究提供重要线索,又进一步厘清了巴文化与鄂西土家族文化之间的渊源关系。

山西大同盆地震源机制解矛盾符号比及波速比变化的研究

选用山西地区 1990年至 2 0 0 1年 12 a的地震资料 ,采用格点尝试法、和达法分别计算了山西大同盆地震源机制解的各有关参数及平均波速比 ,探讨了该区震源机制解各参数及平均波速比在中强震前后的变化规律 ,得出山西大同盆地震源机制解矛盾符号比及波速比在主压应力 P轴取向稳定的条件下同步降低的负异常 ,与该区中强地震有一定的对应关系的结论。

《阿凡达》与《幽灵公主》:文学影像符号比较

本文分析了《阿凡达》与《幽灵公主》相对应的文学影像符号,从文学符号结构上看,两部电影非常相似,但细分析每个文学符号的内涵,可以看出存在着很大的差异。总的来说,卡梅隆的《阿凡达》故事的讲述带着太多的程式化的倾向,而宫崎骏的《幽灵公主》则因为故事元素中填充了丰富的东方哲学的思考,而显得更为厚重。

中西方广告的女性符号比较

本文从分别运用了中西两种女性符号的两则广告的对比研究入手，分析了中西不同文化中女性符号的特征及其在广告中的表现，揭示了“性”指涉在中国文化语境中产生“不洁”感的深层原因。文章作者认为：广告文化的反思和“女权主义”冲击，使西方广告的女性符号自20世纪70年代以后发生了深刻的改变，而中国的女性符号却还没有类似的思想洗礼，所以至今仍保留了传统女性文化的集体无意识，按心理定势把广告中的女性符号分为浪漫的“仙女”和实用的“奴婢”两大符号体系。

周易阴阳符号与二进制算术符号比较

周易符号和二进制算术符号是两种截然不同的文化代码及其规则，它们分别代表了东西方文化最深层的文化构造原则和最高的集体智能。本文试运用符号学的观点，通过对这两种符号的比较，概括出有标记和无标记、约定性和选择性两种文化代码规则范畴，并进一步揭示出中西文化的差异。

凤翔与杨家埠木版年画地域文化视觉符号比较研究

文中通过分析对比凤翔和杨家埠两地木版年画在历史渊源、题材及艺术表现方式、构图等方面,讨论了两地年画风格差异与地域文化之间的关系.提出作为地域视觉文化符号的木版年画,能彰显地域个性特征,对提升地域软实力有一定的促进作用,需要在当下结合社会发展需要进行创新设计和应用.

文化符号比较视角下舞龙舞狮的国际化传播

舞龙舞狮是中国传统的民俗文化活动,在国内外迅速发展开来。运用文献资料、逻辑分析和比较研究法,基于中西方文化符号比较为视角,深入探讨舞龙舞狮的国际化传播之道。研究认为:中西方文化符号在表象和内涵方面存在主观与客观、模糊与精确的差异,成为舞龙舞狮国际化传播的文化壁垒;需要神话故事的重现、民族性的正确认识、艺术特色的展示、教育价值的挖掘和娱乐健身功效方面寻求新的传播思路;最后提出策略:舞龙舞狮的国际化传播需要处理好传统与现代、东方与西方的关系,采用多元化手段加以传播。

网页与纸质印刷品阅读符号比较分析

运用符号学的原理,对网页和纸质印刷品的版面布局、字体、线条、色彩、图表、插图、照片等阅读符号进行多层次比较,分析了网页特有的动态设计即交互式导航、隐喻设计和故事叙述,提出了相对于纸质印刷品传递的阅读符号来说,网页传递的阅读符号是有形的、立体的,是符号互动理论的延伸。

广告中的女性符号比较

女性符号被广泛应用于中外广告作品中,其出现频率大大高于男性或其他符号。本文以皮尔斯的符号分类(象似符号、索引符号、象征符号)为基础,将广告分析与跨文化交际的分析方法结合,从跨文化交际的角度分析了中外广告中的女性符号,有利于更好的把握不同社会中符号的文化信息。

《中国档案分类法》与《中国图书馆分类法》标记符号比较研究

文章从主要类号的编制技术和辅助符号的使用方法两个方面入手,对比分析了《中国档案分类法》与《中国图书馆分类法》标记符号的同异,并提出了对《中国档案分类法》标记符号的改进意见。

论托妮·莫里森小说《爱》中的权威符号比尔·柯西

美国作家托妮·莫里森的长篇小说《爱》描写了20世纪美国一个中产阶级黑人家族的兴衰和家庭成员间的矛盾纠葛。小说通过家人、当地人、外来人三个叙事视角塑造了比尔·柯西完美的形象,建构了一个权威符号;又通过桑德勒、L的视角以及克里斯廷与留心的和解三条线索瓦解了这个权威符号。通过对这一权威符号的建构和瓦解,作者塑造了比尔·柯西这一立体、丰满的中产阶级黑人形象。

关于定点符号法中绝对连续比率符号图问题——对有关地图学教材中符号比率图设计的看法

定点符号法是专题地图的一种表示方法,由于定点符号法易于定位,且符号大小又可表示事物数量差异等优点,因此定点符号法在专题地图中得到了广泛的应用。关于符号大小比率问题在有关地图学教材中都有所阐述。

英汉标点符号比较及在翻译中应注意的问题

英语和汉语的标点符号都是书面语里用来表示停顿、语调以及词语的性质和作用的符号,所以它们的用法是基本相同的。但由于语言的不同,英语和汉语的标点符号还是有所区别的。对于翻译工作者来讲,掌握英汉标点符号的异同,对于他们理解原文和表达译文无疑是有帮助的。然而,目前有些翻译的人,认为翻译主要是文学的表达,标点符号照抄就是了。由于这种“照抄”,把形同义不同的标点符号搬到译文中来。

学习用符号比较数的大、小、一样多

1．学习运用符号，比较数的大、小、一样多。2．在操作中让幼儿初步理解数的大、小与多、少之间的关系。1．演示板一套、小插板每人一套。2．幼儿课前学会儿歌《不能错》。3．教师课前学会儿歌《大嘴巴》多》。4．儿歌字卡一张，教师自制大、小、多、少、一样多汉字字卡各一张。

新旧标点符号比较谈

新旧标点符号比较谈浙江湖州中学伊昂新《标点符号用法》正式名称为《中华人民共和国国家标准标点符号用法》（以下简称《标准》），由国家技术监督局于１９９５年１２月１３日发布，１９９６年６月１日起实施，从实施之日起，原由国家语委、新闻出版署于１９９０年３月２...

国家形象传播视域下中国文化符号在大学英语教学中的应用性研究

中国文化符号具有高度的独特性和民族性。在大学英语教学中融入中国文化符号不仅是现代大学英语的要求,也是对国家形象进行正面传播的重要步骤。使用各种策略将中国文化符号和优秀中国传统文化融入到课堂,引导大学生对中国文化符号进行思考和接受,不仅能够培养学生的文化意识,而且也能够帮助学生树立正确的文化观和价值观。

符号互动:品牌数字传播的社会认同建构

网络化个体主义是推动品牌社会认同加速离散的重要力量,由此造成品牌社会认同的危机,然而,网络个体的重新聚集也成为品牌构建新社会认同的契机。因此,探索全新的品牌数字传播对社会认同的建构理路,对于理解广告品牌研究的理论与实践具有重要意义。研究基于符号互动理论,对“后浪现象”这一数字传播典型案例进行探讨,从个体、群际和社会三重互动情境着手分析,提炼出品牌数字传播构建社会认同的两个关键环节:“情感化的符号生产”与“仪式化的公众文本创作”。在个体间情感认同形成层面,符号的生产促成情感心理空间的连接和扩大,其是形成情感认同的中间纽带;在群际间层面,人们通过互动仪式链参与公众文本创作,促进群际间的意义生产,突破圈层的意义边界,助力群际间认同。

数字化对服务消费的影响研究——基于符号消费、体验化与互动化视角

消费已成为中国经济增长的重要动力,数字化和服务化是助推消费升级的必然趋势。本文重点研究了数字化影响服务消费的理论机制,基于服务消费者主观效用的变化,以符号消费、体验化和互动化等理论视角解释数字化对服务消费的影响。研究表明,数字化推动了服务消费的符号化过程,从而改变了服务消费的价值维度,对服务消费产生了深远的影响,这将符号消费理论拓展到了服务消费领域。数字化为服务体验化带来了新的发展空间,推动个性化的服务体验向社会化转化。数字化带来了沉浸式体验,能够拓宽服务体验的广度。数字化优化了服务消费过程中的互动关系,提升了消费者价值。本文研究为阐释服务消费理论提供了新的思路。

留学教育投资的符号消费及反思

留学教育投资本该是为了获得更好的教育而赴海外进行留学的一种投资未来的方式,但是受到资本逻辑、从众心理、奋斗标签、评价体系等影响,留学教育投资中出现了诸如只看重“海归”身份、只注重海外学历、以留学躲避竞争等倾向。这些倾向不注重学习本身,而是过分关注留学生身份、过分强调海外学习经历、仅仅摆出奋斗姿态等,使得留学教育投资呈现“符号消费”特征。建议从个人职业生涯规划的科学进行、留学教育投资的价值引领、人才队伍建设的总体设计等方面综合施策,实现留学教育投资的价值回归。

饮食地理学视角下西安市星巴克消费空间符号表征解读

饮食地理学是新文化地理学研究的重要内容之一,随着文化转向的深入,其研究内容和范式中饮食空间象征意义和符号价值愈加凸显。星巴克作为典型的饮食消费空间,具有地方文化、情感体验和功能价值等符号表征意义。以西安市123家星巴克为研究对象,运用核密度分析、标准差椭圆、地理探测器以及文本分析方法,对星巴克消费空间的宏观区位符号表征以及微观消费空间的符号内容、表征意义进行探讨。研究发现:宏观区位文化表征体现出3种特质,偏好城市活力地区是饮食符号传播逻辑与品牌理念影响的必然结果,不同的空间邻近性表征着异质的空间文化特质;微观符号消费空间的符号内容分为功能空间符号、品牌符号和“第三空间”符号3部分,是消费过程意义与身份建构的重要组成部分。