超文本奇观与符号游戏——对新媒体青年恶搞文化的媒介文本研究

在今日新媒介空间中,活跃着形形色色的青年恶搞亚文化,这些恶搞文化借助日益发达的新媒体技术,运用互文性、拼贴、戏仿和反讽等手段,抵抗主流文化,创造属于自己的意义空间;但另一方面,今天媒体的发达和恶搞的泛滥,也使得不少恶搞文化蜕变为一种超文本奇观和符号游戏,不仅丧失了抵抗精神,甚至沦为一种话语暴力。

罗兰·巴特“符号游戏”视域下的鲁迅科学小说翻译

阅读、写作和翻译可视为一种符号编织的"游戏",罗兰.巴特的"符号游戏"观为我们研究翻译理论与实践提供了有效的理论视角。根据罗兰.巴特的"符号游戏"原则,在译文意义、译文语体和译文叙事结构等方面重新审视翻译家鲁迅的科学小说翻译,可以获得对这位译作等身的学术大师译介思想的全新认知。

从符号游戏性看恶搞中的青年亚文化身份认同

恶搞所使用的"拼贴、复制、戏仿"手段,使文本具有明显的互文性,它将主流大众文化作为其符号资源背景,割裂文化符号与意义中心的联系,并在漂浮能指之间任意嫁接,构成一个符号游戏的场域。恶搞文本的这个特点,满足了现代青年表达自我,构筑亚文化风格,实现身份认同的要求,成为被青年亚文化群体利用网络新媒体广泛创造的编码方式。

如何防止学生走进“数学是符号游戏”的误区

目前的数学教学中很多学生走进了“数学是符号游戏”的误区，这导致的后果是：他们对教学学习失去兴趣；只关注解题，没有体会数学知识的实际应用；无法体会数学美和数学文化价值．因此，数学教师在教学中应及时防止学生走进误区：对于数学符号，讲述符号的来源和记忆方法；对于数学命题，应在现实世界中寻找它的原型；关注数学知识背景，联系日常生活．

青年“符号游戏者”媒介形象的自我建构

视觉化的社会生活为当代青年创设了理想的视觉空间,他们以建构者的身份介入,主体意图在这里彰显无遗。以媒介和商品为基础所生成的图像符号以及它们经由新媒介所生成的网络符号,就成为青年自我再现或主动建构形象的符号资源。通过娱乐地置换图像符号的所指,青年实现了其"符号游戏者"媒介形象的自我建构。随着青年自我建构实践的深入,"符号游戏者"媒介形象越来越显现出明晰的特征:与日常生活具有极强的相关性、突出个人价值体验、强调个人感受的即时图像转换、凸显自身形象的奇观性。

符号游戏

一禅画 禅画是文人画的一种,二者虽以出世精神而相通,却也有不同.就笔墨章法言之,文人画可繁可简,禅画却以简胜繁.之所以简洁,乃因禅宗教义,这是无言之教,只可意会,就像禅宗诞生时的那朵金莲花,一切尽在不言中,那一抹淡淡的微笑,宣示了心心相应.这相应,便是符号之能指与所指的寓意过程,是符号之编码与解码的会意过程.

虚拟网络游戏符号在主题度假村设计中的应用

虚拟网络游戏自21世纪以来发展迅速,旅游业因全球化得到拓展,国家强大的同时也带动国风复兴,但具有国风虚拟网络游戏特色的主题度假村设计并没有得到足够关注。文章分析、讨论国风虚拟网络游戏符号,明确虚拟网络游戏符号在主题度假村设计中的应用意义,探索虚拟网络游戏符号在主题度假村设计中的应用思路。以期为度假村设计发展提供新方向,将游戏主题精神以及内部文化元素转化为文化旅游产品从而盈利。

从“延异”到“自体性”——论德里达的解构策略

为了消解一切总体性宏大叙事的企图,德里达从语言层面入手,继承和发展了索绪尔的普通语言学理论。一方面,他将索绪尔能指与所指间任意性关系的原则发挥到了极致,指出符号系统内部霸权能指与想象性中心之间虚构的对应关系;另一方面,他又揭示了语言惯习及其仪式性重复本身所蕴含着的自我颠覆的力量。在此基础之上,德里达否认一切原点、中心、确定性意义以及特权符号的存在,构设出"符号的自由游戏"的终极理想。作为支撑这一理想的认识论基础,德里达进一步提出了"延异"及"自体性"两个核心的概念。前者作为一种对于绝对意义的永恒的非在场性的否定标记而存在,而后者则代表了人类在追寻意义的过程中所体现出来的不懈的能动性要素。这二者的融合意味着主客体的最终统一,在德里达那里作为"他性创造"被投射到未来某一个虚拟的节点上,作为一种永远不可能实现的"希望"成为现实批判的动力之源。

建筑里的符号世界——透过卡西尔的符号学看新古典主义建筑

在上世纪五六十年代,一大批远见卓识的建筑师联合掀起了一场轰轰烈烈的反对现代主义的思潮,即称为新古典主义。以文丘里、格里夫斯为代表的建筑师的作品中继承与发扬传统精神,突破现代主义的条条框框,在历史中寻找建筑发展的契机。新古典主义如一把历史的比例尺,在现代与过去之间巧妙地找到了人们所希望的平衡点。本文从符号学的角度,对新古典主义建筑展开研究,希望对我国建筑发展有一定指导意义。

如何优化小学美术中国画教学

中国画以笔墨为载体,它积淀了深厚的中华民族文化渊源,是我国文化艺术的象征和瑰宝,是一方艺术创造与思想升华的沃土。以发展个性为宗旨的教育改革,以构建成素质教育的主旋律,挖掘、发扬中国艺术的优秀传统,是继承和弘扬祖国传统艺术,提高儿童审美能力和创造性思维的重要途径之一。在中小学广泛开展中国画教学既是精神文明的需要,又是培养学生个性和创造性思维能力与动手能力的需要,更是让高雅艺术步入寻常百姓家的需要。那么。

在小学美术教学中提高学生对中国画课程的兴趣

中国画是我国传统文化中非常重要的一部分,是文化的精髓,也是世界绘画艺术中的瑰宝,有着丰富的文化内涵。中国画使用的工具包括徽墨、宣纸、端砚以及湖笔等,很多文人墨客就是利用这些工具创作出优秀画作,流传至今。如何在教学中激发小学生对中国画的兴趣是教师应该思考的主要问题。一、运用符号游戏的方法激发学生兴趣中国画在美术中属于意象美术.