大学生旅游地图空间符号认知的群体差异研究——基于眼动实验数据分析

旅游地图中的符号系统通过形状、色彩等视觉变量传递旅游信息,提供旅游服务,其表现形式可分为形象符号和抽象符号。文章采用认知心理学眼动追踪技术,以不同符号表现形式的导游图作为实验材料,研究大学生游客群体差异和符号形式对地图符号空间认知的影响。结论显示:不同的地图符号形式影响差异显著,形象符号地图的空间认知显著优于抽象符号;旅游地图使用频率高者的空间符号认知显著优于偶尔使用者,且差异在抽象符号中表现更明显。性别、专业背景、学科背景的差异均对地图符号的空间认知产生一定影响。

本土品牌负面刻板印象生成的根源及抑制对策——刻板思维与符号认知的视角

本土品牌负面刻板印象是中国社会情境下的一种典型社会认知偏差,人们的品牌态度和消费行为已受此束缚。这不仅给本土品牌成长造成了极大伤害,而且阻碍民族产业的振兴,威胁国家经济安全。本文借助刻板思维与符号认知理论,从企业、政府、媒体和文化环境等方面对本土品牌负面刻板印象生成的认知环境进行了文本分析析,得出的结论是:本土品牌自身的良莠不齐和高端产品匮乏是根本原因;而媒体的选择性报道策略、政府行为以及消费异化环境虽然不是构成本土品牌偏见的主要原因,但它们在偏见地解释符号意义方面起了推波助澜的作用。最后,从企业、政府和媒体等角度提出了抑制本土品牌刻板印象、优化本土品牌成长环境的战略对策。

文化语用失误与符号认知能力

外语教学的教学效果始终是教学研究的中心议题,其中对教学后的语言使用问题更是重点,基于此,从语用能力入手,提出语用失误归根结底是符号认知的失误,并在此基础上提出了符号认知能力。在符号学相关理论的基础上把符号认知能力分成三种能力,即语义能力、解释能力和社会认知能力,并根据这种三种能力,分别提出了三种教学方法。符号能力的提高将极大地提高语言使用者的语言使用能力。

从符号认知到符号崇拜:职业本科建设的符号障碍与重构

发展职业本科是当前完善中国现代职业教育体系的关键环节,然而,公众受职业教育贬义符号的泛滥与固化的影响强烈拒斥职业教育,职业本科建设面临着严重的符号障碍。符号认知是人类的基本认知方式之一,具有自身的优点,也有其劣势;进一步而言,符号认知具有与实际事物相疏离的根本特征,在消费与传媒时代又走向了符号崇拜,符号意义在解释过程中极易失真,导致畸形的符号消费,并形成了制约认知的符号障碍。受历史传统、匹配的工作类型、传媒助推等因素的影响,职业教育被塑造成了消极的符号,严重阻碍职业本科建设的进展。为了重构职业教育的符号,政府应努力营造对职业教育友好的传媒环境,清理歧视职业教育的地方性政策与制度;职业院校应着力提升教育质量,重视重塑自身的社会形象。

基于符号认知的洛阳老集调研

洛阳老集是古都洛阳历史发展的摇篮。历史的积淀,使得洛阳老集具有诸如鼓楼、丽景门这样丰富的物质文化遗产和广博的非物质文化遗产如民间手工艺。据此,在不改变老集原有风土人情的基础上,通过收集老集有关的"特色",赋予老集一个新的认知"符号",来使洛阳老集的历史文化得到有效传承。

基本比例尺地形图图示符号认知实验

用户对地图符号表达含义的解译过程直接影响地图的认知效果,研究地图符号的认知程度可以指导地图符号的增强设计。本文从认知角度建立地图符号三元结构,根据事物特征与符号解译关系相似性将标准图示符号划分为联想型、推断型和学习型3类,通过问卷调查的方式验证各类符号的认知度差异,最后提出地图符号的增强设计方法。实验结果表明,本文提出的符号分类方法切实可行,3类符号的认知准确率呈现出明显的梯度趋势,可以确定符号阅读中的难点,进而有针对性地增强符号设计。

从“符号认知”到“符号创造”

培养学生的符号意识是数学课程的一个重要的隐性目标,需要教师制定一个科学、合理、可操作、可观察的教学框架。在小学数学教学中,教师不仅要引导学生认识符号、理解符号、应用符号,还要引导学生进行符号思考、符号探究,并且进行符号表达。从符号认知到符号创造,是学生数学符号素养生成的必由之路。

新课程背景下培养数学符号认知能力策略探微

符号是数学这门学科特有的学习工具,符号的教学与数学思想和解题方法息息相关,贯穿于整个教学过程之中。因此,教师在讲解基础知识时要逐步渗透符号意识,调动学生的内驱力,重点培养学生的符号观念与认知能力。

认知符号学的哲学观和方法论探微——与认知语言学对比

本文在探讨了认知符号学和认知语言学的哲学基础、对于“认知”的不同定义、以及两者的研究方法之后,得出了皮尔斯的美国实用主义哲学对于认知符号学的影响大于认知语言学、体验哲学观对于认知语言学的影响大于认知符号学的初步结论,并且探讨了两者的“认知”之间的某种联系,不能完全归结于认知科学的影响。最后,文中讨论了认知符号学和认知语言学的研究方法在文章和语篇中得以应用的情况。

川菜文化的心觉感应与符号化认知

在饮食世界里,人类借由味觉品味美食,且由内心产生情不自禁的情感与思绪,即心觉感应。心觉感应深刻影响着饮食文化的符号化认知,从味觉体验到心觉转变的沉思,是实现川菜文化认知上感官突围的重要途径。以川菜为核心的巴蜀饮食文化,本质上是一种携带深刻意义的文化符号,世俗性、地域性、群体性构成了川菜文化的符号属性,能指符号与所指符号的识别是川菜文化的符号化基础。受众客体符号和受众心理或行为模式符号在川菜文化资源符号化的过程中相互关联,成为第二层表意结构,也就是川菜文化符号的表意过程。

多模态隐喻符号链动态生成理路——以《云南密码》中“家庭隐喻”为例

认知符号学视域下的多模态隐喻研究有助于厘清多模态隐喻符号层级系统中隐喻化信息语义嬗变轨迹。以《云南密码》中“家庭隐喻”建构逻辑为例,对多模态隐喻符号链生成路径进行动态解码,能够将多模态隐喻符号层级系统“形式—意义—功能”编码逻辑明晰化。研究发现,符号间性是催化隐喻语义流变的现实基础。多模态隐喻动态符号链本质上是符号层级系统与现实经验、思维经验与社会经验识解交互形成的“符号—现实—思维—社会”动态连续统。多模态隐喻符号与情景语境和文化语境不断互动,其综合效果驱动隐喻化信息在多模态隐喻符号链呈现载体符号层、思维识解符号层、意识形态符号层之间流动,促使多模态隐喻语义潜势自下而上纵向升华。

隐喻与象征关系的认知符号学阐释

对于隐喻与象征的关系,学界的看法虽无甚分歧,但其分析大都显得不够系统和明晰。文章拟从"联想"的认知心理学意义着手,结合符号学的相关理论,探讨隐喻与象征的关系,并基于皮尔士(Charles A.Pierce)的动态符号观对隐喻和象征分别作出符号学的定义,此定义可将隐喻和象征纳入统一的符号学解释框架之中,因而可使二者的关系更加系统化、明晰化。

从颜色到颜色词汇的认知符号学分析

文章拟从认知符号学的角度探讨颜色概念的形成及颜色的符号化过程,并分析颜色词汇系统的生成及延伸。颜色是视觉神经系统对客体的一种主观心理感受,在统一的社会约定下,把色彩感知印象抽象为颜色概念,一个颜色概念表示一个颜色域,是对无限可分的光谱范畴化的结果。颜色符号可分为表示颜色概念的颜色符号和具有抽象意义或指示功能的实物颜色符号。颜色词汇符号通过隐喻化等认知机制延伸出更高层次的意指系统。

从认知符号学视角分析概念语法隐喻对英语写作的影响

概念语法隐喻是英语写作不可或缺的因素，是培养外语学习者概念流利的重要途径。实验以非英语专业本科生为研究对象，调查了概念语法隐喻对学习者在不同语言学习阶段写作的影响。调查发现，学习者沉睡的概念隐喻机制完全可以被激活，一旦被激活后就会对他们的写作能力产生积极的影响；概念语法隐喻使输出语言的句子结构多样化，语义内容获得客观性，从而使语言表达的直白和汉味得到改善。研究从认知符号学视角描述了语法隐喻实现这些符号价值的内在机制和认知路径，为英语写作教学提供教学法层面的启迪。

体验人本观视野下的认知符号学

本文论述了认知语言学与结构主义和转换生成学派之间的继承性与批判性渊源关系,在(后)后现代哲学所倡导的体验人本观视野下批判了后两个语言学派的客观主义哲学立场,重新审视了索绪尔所用"social"的确切含义,意在澄清它与学界常说的"社会性"之间的分歧。笔者还尝试将认知语言学的核心原则"现实-认知-语言"运用于认知符号学,且基于"体验人本观"进一步论述了"一元观、体认观、象似观"的分析方法。

《西国记法》的认知符号学解读

400多年前,意大利传教士利玛窦写下了《西国记法》一书。其重要性不仅仅在于它是最早一部用汉文书写的记忆术论著,更在于它详细讲述一位既精通西方记忆术又熟悉汉字文化的古代西方学者是如何对汉字文本信息进行记忆术编码处理的。《西国记法》中所提出的象记法虽然已经得到了认知科学的实验证实和理论解释,但是仍然存在一些关键的环节没有得到充分的论证,如图像编码的认知机制。本文从认知符号学的角度,结合隐喻认知、转喻认知、理想认知模型和概念整合等基本认知机制,对《西国记法》立象篇中的图像编码进行分析。我们认为,《西国记法》中所说的图像编码方法均遵守基本认知原则,不存在什么特殊的认知机制。记忆术的研习者可以借助认知符号学更好地理解和掌握象记法。

认知符号学:重新思考文学艺术的新路径

符号首先是人与世界的"关系模式",是人把握世界的中介。人类符号建模的发生过程存在三个序列:行为建模、语言建模、符号建模。其中,语言诞生是关键。语言具有对象化及符号化能力,它不仅将行为建模转化为"行为语言",并且协同行为建模共同构造了其他所有符号。人的世界和文学艺术世界就是由各式各样的符号建构的,因此,最终都可以用"行为语言"与"言语行为"二维张力结构加以解释。这种二维张力结构决定着:人与世界之关系既是一元的,又是二元的。西方理论之所以难以摆脱语言中心主义、理性中心主义,难以超越二元思维,其原因就在于忽略了行为语言与言语行为存在着实质性差异,认为语言可以单独解释一切其他符号,这就势必走向谬误。唯有从行为语言与言语行为的二维张力结构入手,才可以对文学艺术和文化实践做出更加贴切的新阐释。

认知符号学打开的可能性

作为认知科学和符号学相结合的年轻学科,认知符号学在形成之初就确定从认知角度研究一切文化符号,破解意义生成的认知结构和过程。在学科的发展过程中,认知符号学被影视、文学、广告等不同领域的学者们运用,以解决学科的认知问题,拓展着学术领域。而认知心理学中,符号表征的认知规律、认知图示和社会认知等理论,可以为这个学科的理论建构提供更多的开放空间。

认知符号学与认知语言学

皮尔斯符号学是一门认知科学，也就是认知符号学。当今流行的认知语言学是认知符号学的一个分支，是其基本理论的应用、具体化和发展，对语言学科的发展起了重大推动作用。它秉承皮尔斯符号学的哲学根源，属于现代西方哲学的科学主义思潮、英美分析哲学传统和从生物体内部角度研究语言的生理活动和心理活动的语言学。

从人文到科学:认知符号学的立场

符号学与认知科学的结合成为近年热门的发展方向并广受争议。论辩焦点集中在认知符号学的＂科学＂、＂人文＂属性,它是否构成传统符号学之外的新体系？本文越出符号学边界,从＂人文科学的科学化＂背景来考察认知符号学的特征,通过人文与自然的双向关系解读新时期符号学与认知科学的结合方式。两个学科的协同作业是当前知识前沿诸学科方法论交汇的结果,这种基于总体问题的诉求影响了符号学当前发展的侧重点;反过来,符号学范式又作用于更广义的认知科学。认知符号学既是＂符号学＂的＂认知化＂,又是＂认知科学＂的＂符号学化＂。