符际翻译模型与跨文化影视实践:以李安《少年派的奇幻漂流》中的毗湿奴形象为例

尽管罗曼·雅各布森的符际翻译概念使我们能够通过翻译研究的棱镜探讨电影,但以逐字翻译为中心的语言到非语言的二元传播范式往往会忽视电影的非语言先验材料。为了弥补这一不足,我们将从符号学翻译模型的角度对这些非语言材料进行严格探究。本文提出了一个多层次的符号学翻译模型体系。这个系统由两个层次组成:文化和符号学。在这一系统中,每一种符际翻译模型都被认为是一种跨层次组合的结果。这种组合与特定文化系统中的特定类型的媒介系统有关,代表了一种“观察”文化视角。电影制作方常通过符际翻译模型进行翻译,并同时设法协调他们的跨文化符际翻译实践。通过李安电影《少年派的奇幻漂流》中毗湿奴形象的个案研究,笔者探讨了电影制作方对符际翻译模型的运用。本文将结合所提出的系统模型阐明李安是如何运用符际翻译模型来展现这一影视形象的。

视觉“江湖”:金庸武侠小说多模态叙事

金庸武侠小说在中国当代文学中拥有重要的地位,当前学界对金庸小说的研究主要是文本视角,结合小说图像和文本多模态叙事视角的研究尚不多见。以视觉设计语法、图像认知框架和图文符际模型为理论指导,以金庸"御用"画家为金庸小说创作的插画为研究语料,深入考察插画图文的再现意义、互动意义、构图意义及图文关系,研究发现:第一,插画以武侠人物的群体形象为主要内容;第二,插画建构与受众之间形成的是平等权势;第三,插画图文关系的数量依次为扩展、延展和增强。