网络访谈节目的场域建构——以《第一人称复数》为例

《第一人称复数》作为全网首档以女性视角为主的多人访谈节目,构建了一个极具特色和吸引力的谈话场。文章梳理了访谈节目发展现状,通过对节目的观看思考以及特点分析,发现节目从话题、人物、空间三方面建构了极具人文关怀和理性质感的谈话场,为访谈开展奠定了话题空间;通过探讨多重身份的主持人、多背景多职业的嘉宾、自我赋权的受众在节目中的角色与价值,完成了人物分析,得出物理空间和心理空间则是网络访谈节目场域空间的重要组成部分。

讲述“我们”的故事:第一人称复数叙述的存在样态、指称范畴与意识再现

长期以来,叙事学界大多关注于第一人称单数叙述、第三人称叙述、第二人称叙述,而忽略了第一人称复数叙述这一重要领地。随着"非自然叙事学"的兴起,第一人称复数叙述在西方叙事学界迅速升温,成为当下叙事学研究的一个热点。本文主要从存在样态、指称范畴和意识再现等三个维度对第一人称复数叙述作了初步探讨,并在此基础上,对该论题的未来研究提出了建议。

独作科技论文第一人称复数代词的语用效果

利用自建语料库统计了独作科技论文中第一人称复数的使用频率,结果显示,独作作者使用第一人称复数代词时其指代意义多为包容性指代,在语用效果上拉近了与读者的距离,体现了科技论文作者主动的交际意识和策略。

第一人称复数代词在医学期刊论文中的人际意义表达

该文在系统功能语言学的理论框架内探讨了第一人称复数代词在医学期刊论文中的人际意义表达。通过对摘自10种学术刊物中的30篇医学学术论文中人称代词的统计和分析,结果发现第一人称复数代词"we"是英文医学期刊论文中最常见的指示代词,其用法包括了排斥性指代和包容性指代,各自具有不可忽视的人际意义。

以《红楼梦》为例分析第一人称复数指示语的语用功能

本文主要结合中国古典名著《红楼梦》中的语料,探讨第一人称复数指示语的语用功能,对其在《红楼梦》中的所传达的语用信息进行分析,从而为第一人称复数指示语的使用提供一定启发。

虚构叙事中的集体声音——论“第一人称复数”叙事的形式与意义

虽然第一人称复数叙事在叙事学界已经受到一定关注,但关于该类叙事的不少基本问题,学界仍未达成共识,其基本概念、形式特征和修辞意义等重要问题都有待梳理和阐述。第一人称复数叙事得以确立的基本条件,是“我们”叙述声音在整个叙事中占据主导,且故事围绕叙述者“我们”展开。复数叙述者“我们”的“集体主体性”赋予其洞悉其他人物内心意识的合法性,因此第一人称复数叙事拓展了传统的叙述者理论。第一人称复数叙事不仅是边缘群体表达集体意识的有效形式,同时也由于叙述者“我们”在文本中具体指涉对象的模糊不清,从而使其能够揭示群体内部可能存在的矛盾和冲突。

美国英语第一人称复数代词we的变异与演化

本研究根据语言变异和演化的相关理论,利用三个美国英语历时语料库,考察第一人称代词主格形式we的语用称数,发现随着时间的推移,(1)we用做复数语义指称时,与其他表示复数概念的词语的搭配频率上升,类型也更丰富,显示其复数语义有逐步减弱的趋势;(2)we频繁地与内隐或感知和认知类等主观性强、一般以单数为主体的谓语动词进行搭配,在频率上也呈上升趋势,显示其单数语义有逐步加强的趋势;(3)we在当代美国日常口语中偏离传统复数语义的比例已经相当高。这些现象为"第一人称主格代词we正在由复数语义向单复数通指语义变化,未来甚至有可能发展为单数代词"的假设提供了证据,虽然该假设是否成立需要最终的事实发展结果来验证。

英汉第一人称代词复数的虚指

第一人称代词复数的用法非常灵活，在英汉语中均出现了虚指的使用方式。其虚指与语境密切相关。本文通过对第一人称代词复数虚指的分类，进一步剖析了各种虚指类型，探讨了虚指所包含的各种语用功能、内涵意义与具体语境之间的联系，这对研究人称代词在不同语境下达到的语言效果、形成的特定含义、蕴含的具体指向具有积极意义。

英汉复数第一人称指示语的跨文化语用对比分析

指示语是语用学研究的重要对象之一。由于第一人称指示语是人称指示的基本范畴,对其进行深入研究必将为研究其他人称指示语提供指导意义。复数第一人称指示语在英汉不同文化语境中,在表层形态和指示范围两个方面呈现出共同点和差异性,通过对其进行对比分析,揭示出产生差异的文化因素。

锦州话复数第一人称代词的社会语言学研究

锦州话复数第一人称代词在实际使用中存在多种变式淤,包括式与普通话基本一致,排除式主要有“姆们（mmen）”“姆么（mme）”“姆（m）（上声）”“吻（w侑n ）”“门（m侑n）孟”五种变式.文章运用社会语言学的研究方法,通过隐蔽观察和问卷调查两种方式,重点考察锦州话复数第一人称代词的各种变式与社会因素之间的关系,得出锦州话复数第一人称代词变式的倾向性分布.

英汉复数第一人称指示语的使用与语用距离

复数第一人称指示语不仅可以指谈话双方,还可单指说话者或单指听话者,这种变化跟说话者的地位、角色、立场有关。文章探讨了在不同场合复数第一人称指示语的用法,指出了根据不同的需要合理使用复数第一人称指示语,以调整交际双方之间的语用距离,创造和谐的语言环境和愉悦的心理感受,从而达到最佳的交际目的。

英汉第一人称指示语复数的语用功能对比研究

从British National Corpus(BNC)、报纸、小说、电视节目以及日常对话中收集语料,对比分析英汉第一人称指示语复数的语用功能。得出人称指示语在概念层面上起作用,会出现形式与概念实指不匹配现象;第一人称复数指示语we能够从"包括性we"转换到"排斥性we",尤其是对"听者we"(hearer-dominant we)转换的趋势;人称指示语概念转换的机制有听者凸显、疑问构建、动词时体及号召式祈使句对第一人称复数实指内容的影响等结论。

莎士比亚剧中的复数第一人称指示语探微

第一人称代词活用的现象在莎士比亚剧中十分常见,以《哈姆雷特》为例,从语用学及社会语言学的角度出发,对莎剧中复数第一人称指示语活用现象进行阐释解读。莎剧中第一人称复数指示语分为两大类:确指和虚指。莎剧中复数第一人称代词的确指用于包含第一人称单复数和第二人称单复数在内的确定群体,第一人称单数和除第二人称外的一个或多个第三人称在内的群体,第一人称单数和第二人称及第三人称单复数在内的群体。莎剧中复数第一人称代词的虚指是第一人称复数we指代说话者I和第一人称复数活用为第二人称。至于"let’s"用法,"let’us和let’s是有差别的,前者通常不包含说话者在内,而后者包含说话者和听话者双方,运用时也必须结合具体的情景语境加以判断。

文化身份的再建构——第一人称代词复数的理解与翻译

从身份建构的角度探讨第一人称复数代词的理解和英汉翻译问题。在对学生our误译进行反思的基础上,探讨了误译的语言学和社会心理学根源,指出语际翻译过程中需对原作者的文化身份进行再构建,第一人称代词复数不妨采用“代词+所指名词”结合的翻译策略。

论维吾尔语复数第一人称指示语“biz”的语用含义

文章分析、探讨了维吾尔语复数第一人称指示语"biz"的语用内涵,可以帮助听者了解掌握传达者的弦外之音,从而更好地理解并运用指示语,更好地实现语言的交际目的。

苏州方言第一人称代词复数“伲”[ni31]的来源及演变

本文通过对苏州方言第一人称代词复数'伲'[ni31]的历时分析,认为其来源于'我里'的合音,和处所词后缀'里'同源。进一步指出在《山歌》中'里'并非一个成熟的复数标记,而是主要承担'家'的功能。又通过对郊县材料的考察构拟了'我里'的音变路径。从'伲'的最新发展来看,它和'像'发生词汇化形成强调式'像伲',但其出现的句法位置有较大限制。本质上和部分吴语'是X'的强调式是一致的。

從“伲我們”[ni31]到“像伲像我們”[zi31ni21]——蘇州方言第一人稱代詞複數的一種新變化

本文主要討論蘇州方言新興的準第一人稱代詞複數標記“像伲”的來源及性質.“像促”首先出現在“像促+NP”的定中領屬結構中,“像”的話題引導義因“促”的强立場義而減弱,導致“像促”發生詞彙化,繼而引起連讀變調的改變.句法上,“像伲”的自由度没有“伲”高,只能出現在主語和定語位置.語義上,在“像促+NP”結構中,“像促”一般只能被解讀爲排除式,表示立場關係的對立.這種現象本質上類似於部分吴語地區人稱代詞的强調式,是由語用需求導致的詞彙化現象.這是一個從語用到句法,再到語音的鏈式變化.

走向后经典叙事研究的“我们”叙事学

"我们"叙事研究是叙事者为第一人称复数——"我们"——的叙事研究。虽然对"我们"叙事的研究贯穿于经典叙事学和后经典叙事学的各个阶段,却没有引起足够的重视,只是到了21世纪,才成为引人注目的重要问题。"我们"叙事的核心要素是结构、语境和主体。经典叙事学对"我们"叙事进行结构和功能分析,后经典叙事学则进行语境分析。在后经典叙事学与"叙事转向"的融合过程中,"我们"叙事被置于更加开放和广阔的视野之中,与历史、民族、性别、身份相互作用,形成了跨学科的新研究。"我们"叙事研究既是经典叙事学的一部分,也推动了经典叙事学向后经典叙事学的转化。

情感诉求在英语演讲中的运用及其修辞意义

情感诉求是亚里士多德"三诉诸"修辞理论之一,它对于成功的劝说性演说有举足轻重的意义,是演说家青睐的修辞技巧之一。文章从情感词选用、《圣经》话语引述、第一人称代词复数及辞格运用四个方面探讨了经典英语演说中情感诉求的表现形式及其修辞意义,以期帮助英语学习者鉴赏英语语篇"以情动人"的言辞之美,最终提高英语口笔头运用能力。