《判断力批判》的发生之谜——揭橥“第一导论”之于“第三批判”的发生学意义

通过爬梳对勘康德1790年前的往来书信及相关著述,可大体重构《判断力批判》的发生史。康德在1787年6月底完成第二批判前后,因“理性建筑术”之完备性和系统性的内在诉求,在前两大批判的诱发下,起意要为处于认识能力和欲求能力之间的愉不愉快的情感能力寻求其先天原则,并在目的论那儿找到了能担此大任的自然的形式合目的性原则,是为《鉴赏力批判》;1789年年初,在为业已成稿的《鉴赏力批判》撰写“导论”即所谓的“第一导论”的过程中,因内在理路的延展,尤其是发现在关乎自然的“主观合目的性与客观合目的性之间有一条很大的鸿沟”,遂使“目的论判断力批判”得以凸显。由此可见,第三批判的发生有两个阶段,开启第一阶段即《鉴赏力批判》撰写的是康德以“理性建筑术”打量人类心意三机能的结果;“第一导论”的撰写催生了“目的论判断力批判”并进而逼出“反思判断力”这一关键性概念。因此,“第一导论”才是《判断力批判》得以告成的关键所在。