浅谈电影第一符号学的建立过程——麦茨、帕索里尼、艾柯观点的共鸣、分歧与融汇

在电影理论史上,电影第一符号学首次将严谨的人文科学式研究方法引入电影领域,扮演着现代电影理论建构中的开创性角色。本文将对电影第一符号学建立过程中发挥重要作用的三位学者——麦茨、帕索里尼、艾柯的观点进行对比分析,以完成对电影第一符号学关键理论的梳理工作。与此同时,本文试图还原这些开创性研究者在阐述、完善各自观点时的思维碰撞路径,尝试为21世纪可能出现的"哲学的电影学转向"追溯最初的脉络。

从符号学到精神分析学——当代西方电影理论学习笔记之一

本文是对从电影第一符号学到电影第二符号学的基本描述,文章着重介绍了表茨、索绪尔、拉康和鲍德里等人的思想和理论。这一个过程可以是世界电影理论发展中的主要阶段,它不仅标志着电影理论从经典时期向现代时期的根本性转化,而且还标志着电影理论已成为一个独立、成熟的科学研究项目。目前,国内很多人对这一段理论比较感兴趣,但苦于缺乏一个比较系统的介绍,这篇文章正好补足了这个空憾。

艾柯“十大代码”理论的读解与批判——电影符号学理论阐释

电影作为工业时代最典型的艺术形式,其越来越广泛深刻的社会影响早已到了不容人们不重视它的程度.而对于电影的理论研究,在进入六十年代以后,也终于告别了它的古典时期而以成熟的理论形态进入了现代阶段,其标志就是电影符号学理论的产生和发展.通常所谓的经典电影理论主要是指以爱森斯坦为代表的蒙太奇电影理论和以巴赞为代表的纪实主义电影理论;而所谓的现代电影理论则主要就是指这种结构主义—符号学的电影理论.由于在电影理论研究中符号学的比重更大,又由于结构主义对于电影研究的影响也主要是在其方法论的方面,所以人们通常只用“电影符号学”或“符号学的电影理论”来泛指这一类结构主义—符号学的当代电影美学理沦.

浅谈电影符号学在影片表达上的应用

在很多人印象中,王家卫以其别具一格的镜头语言、碎片式叙述深深打动了观影人。在影片《重庆森林》中,金发女杀手始终戴着的墨镜、失恋警察阿武常常叫在嘴边的凤梨罐头等这些王氏影像,融合了电影中消色的运用、后期制作出来的粗糙的颗粒感,将影像符号化,在向人们传递了年轻男女身陷情感无力自拔的同时,也鲜活地向观者表现了现代人在社会关系上的缺失,敏锐地勾勒出了现代都市人的孤独与漂泊无依。在影片《花样年华》中,用色上虽也见得浓烈色彩的运用,然而昏暗的街巷、连绵的阴雨,以及周慕云和苏丽珍之间总是欲言又止的沉默,反而更多地向人们表达了二人面对道德的约束时,内心世界的压抑与纠结。

影像修辞研究的发展历程

本文对历史上的影像修辞研究进行梳理,目的在于探究影像修辞研究的发展规律。历史上的影像修辞研究一开始就与符号学和语言修辞学紧密地联系在一起,它主要包括图片中的修辞研究和电影修辞研究。电影修辞研究是影像修辞研究的主要内容。文章从电影的第一符号学和第二符号学两个阶段对电影修辞研究作了概括。

电影:精神分析学观点 当代西方电影理论讲座之四

对于观者与电影影像的关系的精神分析学观点,重新建构和重新界定了当代电影理论的主要趋向。我在上一讲中提到,观者怎样作为一个问题出现,促成了结构主义对经典美学原则的再阐释。当代电影理论的第一阶段——第一符号学的模式,是语言学模式。电影符号学的第二阶段的模式,是精神分析学模式。精神分析学是对观者问题的一种方法论性质的反应。了解电影理论的近期发展,首先有必要搞清楚构成精神分析学的一些基本命题是什么。精神分析学的奠基人,是一位名叫西格蒙德·弗洛伊德的奥地利医学家(生于19世纪中叶,卒于1939年)。弗洛伊德通过某种方式的临床治疗实践。

西方电影研究主要著作介绍(上)

本文旨在介绍西方一些主要大学中攻读电影专业博士学位的研究生在校期间应读的书刊和文章。总的说来,西方的电影学习由若干门不同课程构成,其中包括电影理论以及该理沦所研究的对象,如。电影运动和家族电影。本文的重点放在现代电影理论方法,不想涉及诸如电影运动史和民族电影方面的具体问题,除非具有理论上的价值。

“主体—位置”转向中的精神分析女性主义电影理论

20世纪60年代以后,英美女性主义电影研究深受欧洲社会学、语言学、精神分析学以及哲学思想的影响。在电影研究从语言符号学向精神分析学转向("主体—位置"转向)的过程中诞生的精神分析女性主义电影理论,吸收了意识形态批评和精神分析学的成果,扭转了结构主义方法中忽视主体以及科学至上主义的弊端,并在探究电影与父权制文化的关系、观看位置、电影中的认同与幻想研究等方面取得了较多的理论成果。它在20世纪80年代后不断与文化研究、后殖民研究交融并为电影的性别和酷儿研究奠定了基础。