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中国佛教史上第一篇孟子学文献——《牟子理惑论》新探
被引量:
4
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作者
杨海文
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第5期12-18,共7页
东汉末年,浮屠、黄老为一家,神仙家异常活跃,而佛教初来乍到,社会影响小。牟子皈依佛法,又三教并重,十分重视孟子。《牟子理惑论》有实名涉孟语句6例、显性——匿名涉孟语句11例、孔孟并称4例,不仅文献学指标高,而且思想史分量重。孟子...
东汉末年,浮屠、黄老为一家,神仙家异常活跃,而佛教初来乍到,社会影响小。牟子皈依佛法,又三教并重,十分重视孟子。《牟子理惑论》有实名涉孟语句6例、显性——匿名涉孟语句11例、孔孟并称4例,不仅文献学指标高,而且思想史分量重。孟子的许多思想及语句,尤其是距杨墨、辨夷夏、权时地等核心观点,得到《牟子理惑论》智慧的理论阐释与有效的实际运用,并藉以服务于佛教的自立及其中国化;牟子不仅以孟援佛,还多次并称孔孟,试图在大思想史上提升孟子的地位。《牟子理惑论》既是东汉重要的孟子学作品,也是交州孟子学的代表作,更是中国佛教史上第一篇孟子学文献,其在孟学史上的地位举足轻重。
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关键词
《牟子理惑论》
以孟援佛
孔孟并称
中国佛教史
第一篇孟子学文献
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职称材料
题名
中国佛教史上第一篇孟子学文献——《牟子理惑论》新探
被引量:
4
1
作者
杨海文
机构
中山大学学报编辑部
出处
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第5期12-18,共7页
基金
2011年度国家社会科学基金重大项目<中国孟学史>(11&ZD083)
文摘
东汉末年,浮屠、黄老为一家,神仙家异常活跃,而佛教初来乍到,社会影响小。牟子皈依佛法,又三教并重,十分重视孟子。《牟子理惑论》有实名涉孟语句6例、显性——匿名涉孟语句11例、孔孟并称4例,不仅文献学指标高,而且思想史分量重。孟子的许多思想及语句,尤其是距杨墨、辨夷夏、权时地等核心观点,得到《牟子理惑论》智慧的理论阐释与有效的实际运用,并藉以服务于佛教的自立及其中国化;牟子不仅以孟援佛,还多次并称孔孟,试图在大思想史上提升孟子的地位。《牟子理惑论》既是东汉重要的孟子学作品,也是交州孟子学的代表作,更是中国佛教史上第一篇孟子学文献,其在孟学史上的地位举足轻重。
关键词
《牟子理惑论》
以孟援佛
孔孟并称
中国佛教史
第一篇孟子学文献
Keywords
Mou-zi's Theory of Doubting about Reason
support of Buddhism with Mencian thoughts
calling Confucius and Mencius simultaneously
the history of Chinese Buddhism
the first literature ofMencian learning
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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作者
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被引量
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1
中国佛教史上第一篇孟子学文献——《牟子理惑论》新探
杨海文
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013
4
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