《封神第一部:朝歌风云》:影视改编的进阶发展和迭新向度

《封神第一部:朝歌风云》以高成本的制作、震撼的场面、庞大的叙事、细腻的人物个性和电影工业化的制作方式引起关注。影片的成功在于其文化底蕴的呈现,英雄叙事的情怀和形象建构的深入。由此思考影视改编的价值向度要反映人类命运共同体的中国文化哲思,反映中华传统文化与民族精神的独特魅力,反映当代中国文化成就的典型表现。而影视改编的文化向度要更加注重内理性、多面性、审美性和技术性。影视改编的虚实向度解构影视改编的躯干与核心,强调对故事核心的把握和情节的选择、调整或充实。

《封神第一部:朝歌风云》电影美术设计探析

目的:2023年暑期热映的《封神第一部:朝歌风云》演绎了精彩纷呈的权谋博弈和人伦悲剧,蕴含华夏民族的心理变迁和精神内涵,被誉为东方神话史诗,而鲜明又和谐的美术设计为这部巨作增添了浓墨重彩的一笔。文章分析影片的场景塑造、道具设计和角色服装造型,冀望为现代影视美术设计提供启发和借鉴。方法:文章采用视觉分析法,结合相关学术文章、导演访谈、美术指导采访、幕后纪录片等,了解导演和美术指导的创作理念,分析《封神第一部:朝歌风云》里人间、妖界和仙界三个美学体系中的场景、道具和服饰,探析影片的东方美学风格。结果:《封神第一部:朝歌风云》通过布景等叙事手段描绘出龙德殿的邪气、鹿台的妖气以及昆仑山的仙气,同时通过契合角色身份及场景的各种道具,如武器、乐器等,以更具象化的形式诠释王权、神权、人情,并在服饰中融入商王、妲己、神仙等角色的属性和情感。结论:影片以虚实相生、古今交融的表现方式将东方美学和当代视觉技术完美结合,精心雕琢人物、道具和场景,赋予了神话故事更深刻的内涵。

从接受美学看奇幻电影如何讲好中国故事——以电影《封神第一部:朝歌风云》为例

由乌尔善打造的《封神第一部:朝歌风云》(以下简称《封神》),无论是人物形象、影片的整体视觉效果还是人文内涵都获得了极大的肯定。商业电影作为大众艺术,票房的高低与受众联系紧密,因此在电影创作的过程中要以受众为中心。这一点与接受美学所提出的读者中心论的观点十分契合。因此,本文基于接受美学相关理论,分析《封神》如何结合传统文化满足观众的审美期待,讲好中国故事,最终取得票房和口碑的双丰收。

第一部以“字典”命名的汉字辞书是什么

从古至今,字典一直是我们学习中国语言文化最好的工具。随着科技的不断发展,字典也在不断的进步和创新,其中收录的内容也越来越全面。你知道我国古代第一部以“字典”命名的汉字辞书是什么吗?

从电影《封神第一部》探寻中国神话内涵和殷商美学设计

电影《封神第一部》是一部基于中国上古神话《封神演义》以及中国历史上第二个朝代商朝所创作的电影史诗,其恢弘的画面和宏大的神话背景吸引了国内外众多观众,引起了国内观众对中国本土神话的热议。《封神第一部》电影本身的匠心制作及其中国神话内涵、殷商美学一跃成为焦点话题,其中盘根错节的人物关系、充满神秘色彩的神话元素、精妙绝伦的青铜器具、富丽堂皇的宫殿建筑、细节满满的花纹图案更是引发了上至历史学家、美学家,下至普通观众、自媒体创作者的一次大规模“封神”热潮,对中国神话和殷商历史的研究被推上了能为更多人所了解的大平台。

创新扩散理论视角下神话题材电影作品的创新策略——以《封神第一部》为例

《封神第一部:朝歌风云》作为《封神三部曲》的开篇之作,在2023年暑期档引发关注与讨论,票房表现出色。该电影采用创新策略,成功构建了一部史诗神话作品。本文基于创新扩散理论的五个特征,探讨了该片的创新策略,并展望了神话题材电影的创新发展,期待神话电影能持续创新,为观众带来更多惊喜。

电影符号学视域下神话史诗电影的跨文化传播研究——以《封神第一部:朝歌风云》为例

电影作为国家文化展现的重要途径之一,在全球化的背景下扮演着越来越重要的角色。本文从电影符号学的视角出发,深入解析了神话史诗电影《封神第一部:朝歌风云》(简称《封神第一部》)在跨文化传播中所展现的独特魅力和普遍文化价值,以期探寻国产电影在跨文化传播中的新模式,挖掘和弘扬中华优秀传统文化,提升文化自信心。

电影《封神:第一部》抖音短视频营销研究

短视频应用的迅速发展,使短视频营销成为了电影宣发中常态化的营销方式。基于此,本文以内容分析和案例分析的研究方法,结合SIPS模型,对2023年暑期档电影中营销破圈效果显著的《封神:第一部》相关短视频营销进行分析总结,同时对《封神:第二部》的宣发予以初步展望。

《封神第一部》的元叙述研究

随着小说文本改编为影视文本的现象增多,相关争议也快速增加,影片制作方和观众的观点与看法难以达成一致,往往存在较大的争议。一般来说,在小说文本改编为影视文本的过程中,导演的主观经验、市场的反馈往往决定着改编的实际走向,但鲜有理论化的视角进行观照。文章采用文本分析方法,以广义叙述学理论为基础,比较分析小说文本《封神演义》和影视文本《封神第一部》,提出从小说文本到影视文本的改编过程实际上是一个元叙述的过程,元叙述实质上就是“犯框”。《封神第一部》在改编中主要形成了三个“犯框”:一是视觉犯框,实现了宏大场面与特写镜头的融合;二是内核犯框,构建了伦理秩序下的权力冲突;三是风格犯框,完成了从神话玄幻到英雄史诗的转变。正是在前述视觉犯框、内核犯框、风格犯框的基础上,《封神第一部》实现了对《封神演义》的“脱胎换骨”,形成了独具特色的视觉化符号、思想内涵和影像风格,产生了陌生化效果。观众评论《封神第一部》为“魔改”,也就是与小说文本《封神演义》具有巨大的差异性,认为《封神第一部》没有按照小说文本进行改编,但实际上,从小说文本改编为影视文本就是一个元叙述的过程,元叙述的过程必然要“犯框”,也就是要进行根本性创新。

中国神话电影如何破冰突围——以《封神第一部》为例

随着中国电影市场的不断扩大和人们对中国文化的关注度不断提高,神话故事题材电影从默片时代就开始进行创作,出现了一些具有艺术价值和受众基础的神话电影。近些年,该题材更是层出不穷,与以往相比观众并未买账,千篇一律的同类题材毫无创新或侧重点过于片面化的出现在公众视野,观众难免产生审美疲劳。本文将剖析中国神话电影的发展脉络,指出其当前存在的困境,继而以《封神第一部》为例,指出该电影成功的策略,最后探寻出中国神话电影破冰之路。

论电影改编中“他”视角下的“她”——以电影《封神第一部:朝歌风云》为例

目的:电影《封神第一部:朝歌风云》一经上映便热议不断,其对苏妲己形象的大胆改编更是褒贬不一。作为中国传统神魔小说,《封神演义》在当代被不断改编成影视作品,但少有像《封神第一部:朝歌风云》这样较为成功的作品。文章试用女性主义批评的方法重新解读电影,分析其改编的利弊与评价褒贬不一的原因,以更客观公正地看待电影改编,并为中国优秀传统小说总结新的改编思路。方法:文章使用女性主义文学批评法、文本细读法、对比比较法进行分析。结果:影片确实在一定程度上展现出了女性主义思想。第一,通过“兽化”苏妲己,改变了其传统的祸国妖孽的刻板印象,反向“洗白”这一人物;第二,迎合当下女性审美心理,影片刻意展现男性的阳刚之美,满足女性观众凝视男性的欲望。然而,苏妲己虽是没有人性的“兽”,但仍然服务于纣王的欲望,不具备与男性平等的地位,且通过男性的肉体暴露来迎合女性视觉欲望的方式更是过于直白,并没有深刻思考女性真正的审美需求。结论:影片虽然在一定程度上迎合了当下女性的审美需求,但是所宣扬的女性主义仍旧是男性视角下的女性主义,展现了男性视角对女性主义的肤浅理解。

邓拓与第一部《毛泽东选集》的编辑出版

在毛泽东思想的研究和宣传领域,邓拓无疑是一位非常重要的人物。邓拓,原名邓子建,是我国著名的史学家、杰出的新闻工作者。1944年5月,由邓拓主编、晋察冀日报社出版的《毛泽东选集》(以下简称《毛选》晋察冀版),是中国革命出版史上第一部《毛泽东选集》,为新中国成立后《毛泽东选集》的编辑工作奠定了重要基础。

道兰德琉特琴作品《第一部歌曲集》的音乐特征分析

16世纪,琉特琴风靡欧洲。作为时代和个人经历造就的一代大师,道兰德的琉特琴作品尤为重要。本文将通过对道兰德的生平经历和艺术生涯的梳理,进而对其1597年所作的《第一部歌曲集》进行音乐分析,把握道兰德早期的创作风格和特征,继而结合当时的社会环境和道兰德的生活经历,探索意大利牧歌与道兰德琉特琴音乐创作之间的关联与影响。

《封神第一部》:传统神话史诗的现代化表达

乌尔善导演的《封神第一部》是2023年暑期档的瞩目之作。电影选择宏大的神话史诗题材,助力中国神话史诗大片的崛起。同时,影片并不仅仅是基于神话和文本的视觉化再现,还为传统史诗注入当代价值观,用现代化的表达方式重新阐释中华传统文化,打破观众对神话史诗题材的偏见,为中国电影工业增添了一抹亮色。

第一部《中国共产党章程》历险记

位于北京西山的中央档案馆里珍藏着一本名为《中国共产党第二次全国大会决议案》的小册子,早已泛黄的纸页上,记载了我们党在历史上留下的厚重印记。小册子是记录党的二大的孤本文献,里面收入的《中国共产党章程》,便是中国共产党第一部党章,十分珍贵。这部党章曾经历了非同一般的历险奇遇。

新中国第一部《婚姻法》宣传与贯彻运动述论

1950年《中华人民共和国婚姻法》的颁布实施,不仅是对封建主义婚姻家庭制度的根本否定,实际上也是直接向以家庭为单位盘踞起来的传统权力发出的挑战。《婚姻法》的宣传与贯彻自1950年至1953年先后经历了三个阶段,宣传贯彻过程实际上就是中央和地方乃至各种社会团体合力运用法律的、行政的、教育的种种手段,和强大封建婚姻观念的冲突和博弈。两种观念的撞击下,新观念虽然终于处在优势地位,但并非一劳永逸,要想与传统陋习彻底决裂需要一代又一代人持之以恒的努力。

毛泽东与新中国第一部宪法

宪法是一国的立法基础和法律体系的核心,对一国的法治有着举足轻重的作用。新中国的第一部宪法是在毛泽东的领导主持下制定的。毛泽东不仅为宪法指出了重要的指导思想和基本原则,主持了宪法起草委员会的主要工作,而且直接参与了宪法草案的起草和修改工作,为第一部宪法的制定和颁行作出了突出贡献。

18世纪中国第一部安多藏区史——《明史·西番诸卫传》的现代诠释

《明史·西番诸卫传》是18世纪初我国第一部安多藏区史,它从中央政府对安多藏区经营开发的角度,记录了明代安多藏区的变迁。其学术地位和文献价值应予重新认识,充分估价。明王朝在继承元代统治格局的基础上,设立了“西番诸卫”。西番诸卫实施军政合一、“土流参设”、“岁一朝贡”和尊崇藏传佛教、以金牌信符官方垄断茶马贸易等政策和措施,强化了明中央政府对安多藏区的控制。作为元明清治理藏区的中介环节,明代对西番诸卫的政策上承元代格局,又有许多创造性、建设性的拓展,开启了清代以府县区划管理安多藏区的先河。因此,明代西番诸卫是安多藏区历史变迁中的重要阶段,意义重大,影响深远。