现代人精神困惑的影像志:解读伯格曼的《第七封印》

针对将伯格曼的《第七封印》诠释为对时代危机的影像化,对存在主义思潮的艺术化和以影像的方式阐释对伊壁鸠鲁式生活之向往等的观点,本文将《第七封印》置于伯格曼所秉持的"电影如果不是一种记录,就是一种梦幻"电影哲学视域下进行考察,从而得出《第七封印》是一部深深植根于伯格曼早年的家庭生活和西方文化传统,以个体寻求"上帝之面"为主线,以五种寻求进路依次展开为背景,以揭示现代人身处"不确定性"时代的宗教困惑为内容,以探索现代社会中的宗教存在样态为目的的艺术作品的结论。

沉思与博弈:伯格曼电影《第七封印》

近年来,对瑞典电影大师伯格曼的解读众说纷纭,作为"圣三位一体"电影大师,伯格曼的影片充满了宗教气质,并以银幕书写了关乎于生存与死亡、当下与永恒的思索,伯格曼以他挣扎的宗教信仰思考着人生,这样的沉思与博弈以隐喻的方式呈现,尤其体现在他的电影《第七封印》中。《第七封印》在某种程度上也折射了伯格曼的思想,对伯格曼来说,他的一生亦是一种对生命的思考与抗争。

中世纪题材与现代经验——评伯格曼的《第七封印》

《第七封印》被誉为伯格曼"最后一部讲信仰的电影"。在这部电影中,伯格曼用现代的电影技术抒写思考最严峻现代经验——"上帝死了"。从即将到来的死亡审判到探寻上帝的圣迹再到最终的死亡,《第七封印》构成了一个完整、密不透风的环形结构。伯格曼给出了自己的答案,在现代世界,爱或许是人最后的避难所。

有妖怪等你来扁 第七封印

比挖地瓜还好玩,还刺激,还有味道的事情就是——挖封印。一万八千年前的封印之迷,魔王传说的结局,要你去挖掘出来。

英格玛·伯格曼电影中爱的救赎——以《野草莓》和《第七封印》为例

《野草莓》和《第七封印》作为英格玛·伯格曼最具代表性的两部影片,都围绕着"救赎"的主题,借用镜头的表现、人物形象的塑造及意识流的手法,对救赎、宗教和人类存在的问题加以探究。在影片中,两位主人公都在一段时间内,从一个地方到另一个地方。而这段旅程,都象征着人生的旅程,不断凸显着生命的意义和爱的重要——当生命走向终结、回首反思时,主人公蓦然发现:是一直在心底呼唤的爱,成为了生命的终极救赎。正如伯格曼所说:"宗教谈论两个主题,戒律和爱,烦恼的是,所有人都忘记了爱,却在心底呼唤戒律"。

第七封印 火箭史上7大交易利弊浅析

阿泰斯特投奔火箭队后,关心航天城前景的各界人士也对交易的利弊展开了大讨论。其实在火箭队的历史上,有过不少涉及招牌明星的交易。他们在入队之初也曾受到各种各样的质疑。本文将以辩论的形式,对七笔交易进行一次全面的回顾。

《第七封印》：英格玛·伯格曼的经典之作

故事发生在中世纪时期，东征返回的十字军骑士布洛克和侍从雄士结伴而行，在归途中他们遇到了死神的化身。当时的欧洲除了战争的摧残，还受到了一场延续近百年的痢疾黑死病的威胁。那时病毒肆虐，随时可以夺走人的生命，人类在恐惧与折磨中过着有今天没明天的日子。

浅析伯格曼黄金时期电影中的哲学思想变迁

英格玛·伯格曼的电影以独特晦涩的作者风格和深刻的主题表达著称,他的电影中常出现的死亡、生存、信仰、怀疑、亲近与疏离等主题都蕴含着深刻的哲学思考.通过《第七封印》《处女泉》《犹在镜中》三部拍摄于伯格曼黄金时期的电影来浅析伯格曼的哲学思想变迁.

新媒体下电影与电视剧影像差异性的探析

电影和电视作为大众传播媒介分别诞生于1895年和1928年,但电视剧的真正出现却晚于电影四十多年。在1949年6月美国播放的电视剧《德克萨科明星舞台》使得电视的销售额突飞猛进,电影和电视剧作为艺术载体,是两个不同的影像门类,就其最大区别便是其观赏载体——银幕与屏幕。电视与电视剧两者都以镜头为元素。

《世界电影鉴赏辞典》条目选登(二)——野草莓

[剧情简介] 影片从画外音开始:我的名字叫埃萨克·波尔格,现年76岁。我有一个儿子,已婚多年,但没有孩子,我母亲96岁,仍然健在。我的9个兄弟姐妹都已去世。我妻子凯林已去世多年,我的婚姻非常不幸,好在我有一个非常出色的女管家。我几乎已经完全退出了社会生活,只是独自埋首于我感兴趣的少数事情。下面是我生活中某一天所经历的各种事件、梦和回忆。初夏的一个清晨,我象平时一样正在大街上散步。街上阒无人迹,也无车辆,听不到人声和鸟语。阳光璀灿,却不能给人以温暖。我走过一个钟表眼镜店,发现门前大挂钟上的指针不见了,我掏出怀表,使我惊奇的是,怀表的指针也不见了。我把表放在耳边,想听听它还走不走,却只听见自己的心脏在砰砰跳动,而且越跳越快,我感到一阵莫名的惊恐。

《落水狗》的黑色幽默

高中的一个下午,百无聊赖的我在碟行充满灰尘的角落里淘碟,烦透了这个小镇的碟行,进去后琳琅满目的全是精装的垃圾。自以为是的老板还带着自以为是的表情一个劲地向你推荐最新的大片,我只好半敷衍半推半就地来到那个被一般人忽略的角落,因为很多时候,翻以前的那些盗版旧片,也能发现不少精品呢!以每秒三张的速度扫视着片名。

一个关于A片的故事——关于《幸福的黄色电影》

人的一生就像一卷热闹的录像带.有影像的部分高潮迭起.是非不断;但更多的时候,生活就像那快速升起的字幕,交待结局,平淡忍受。再无意外。

掉进时间缝隙的人——访《高维度渗透》作者碎石

说起碎石,在武侠文学圈可是个响当当的人物,其处女作《你死我活》号称网络武侠小说的开山之作。其作品涉及武侠、奇幻、历史、悬疑,近年来又大张旗鼓地向科幻界"渗透"。而他的孪生兄弟拉拉,那在科幻文学圈也是大有名头,其代表作《掉线》《真空跳跃》

郑元畅 会施魔法的半熟少年

他为三宅一生走秀时,他神秘冷酷,在斗笠般宽大外套的帮衬下宛如伯格曼《第七封印》中的死神;换上Marc Jacobs 的卡其色西装,他转身化作都市颓废男,眼波流转勾勒出艳光四射的浮世绘;在山本耀司 Y-3系列中,他令人相信青春不死,肉粉与草绿的高难度惊艳撞色仍无法抹杀他的光芒万丈;去领2004莱卡风尚新人奖时,他全黑打扮却有丰富层次感。

世俗的神性

欧洲电影不乏对世界终极性问题的思考,这些思考总是指向超自然的'神'的存在;而欧洲电影影像中同样存在的'世俗'性的画面。我们将之称为一种贯穿于欧洲电影中'世俗的神性'。和好莱坞的大众娱乐比起来.欧洲电影虽然渐渐在电影市场上失去风光.但其所孕育出的一位位艺术大师,在世界影坛上的名声却远非好莱坞娱乐帝国的导演们所能及。欧洲电影作为大师之乡.当然与其电影中总是不乏对世界终极性问题的思考有关。而这种终极性的问题.联系到欧洲文化的起源,总是指向超自然的'神'的存在。而和其相对应的另一面.

陪侍者的角色

五六年前吧,我作为一位长辈的陪侍者在S医院呆了一些天。我记得刚刚到医院的那天早上,我们坐在医院绿化带精致的长凳上,阳光刚刚探头照到我们身上,空气清凉,我们看着医院道路上来来往往的行人,其中夹杂着穿白大褂的医生以及穿条纹装病服的病人。我们刚刚从外地来到这里,正准备找人办理住院手续,差不多还是医院的局外人。