重探“第三世界”的现代主义文学--以残雪新时期的创作为中心

残雪是当代中国文学的异数,她拒绝在“第三世界”“民族寓言”的框架中来理解中国的现代主义文学,而更强调内在精神无意识的人类性与普遍性。她以描述者的姿态,召唤出被启蒙时代理性压抑到无意识世界之中的卑贱物,为一切被置身于黑暗中的亡灵复仇并净化了卑贱。为看到现代之人的内面性,残雪迷恋于幻化、他化、分化等各种形式的分身术,将“他者”从本体论中解放出来,让“他者”作为真正的他者显身。光明与黑暗、地狱与天堂、卑贱与神圣、生命与死亡、外在与真实、理性与无意识等二价的统一,是残雪写作的辩证法,也是现代主义文学的本质所在。残雪的创作为理解现代主义与“第三世界文学”提供了新的认识维度。

陈映真第三世界文学视野的“时空体”研究

岭南香港地区在1960年代至1970年代为陈映真提供了发表与舆论支持的空间,日后更成为其向中国内地探进的中转地。1980年代初期,陈映真的小说《云》《将军族》以跨文类形式融入香港地区的剧社演出与电影制作。在同时段的“南方之南”,新马文艺副刊及旗下的文学奖评审将陈映真列为常宾,陈映真与在台大马学生的实地关联也令其进入马华文学的批评场域。将南方区域的文化与历史作为资源和方法,建设开放的世界华文文学公共领域,是陈映真超越本土、打破战后以跨国资本主义经济体系为首的西方支配格局的尝试。当其融入“南方”的文学发展建制,提供第三世界文学的理论视野,自身也已成为一种文化资源。

“中国属于第三世界”——“三个世界”划分战略思想提出50周年

“三个世界”划分的战略思想反映了毛泽东对20世纪70年代国际格局的总体看法,经邓小平在联合国会议全面阐述后,受到国际社会普遍关注。在当时的历史条件下,这一思想对指导我国外交工作,坚持反对超级大国的霸权主义和战争威胁,努力建立和发展同第三世界各国以及其他类型国家的友好合作关系,包括继续推动中美两国关系,都发挥过重要作用。

鲁迅:一个中国文化的民族寓言——第三世界文本新解

当今文化研究的创新需要在新的情况下,对很久以前歌德创立的“世界文学”理论进行再创造,那样,世界文学的任何概念都必然在我们更直接的语境中与第三世界文学课题相联系,这不是一个狭窄的题目。第三世界文学的一些基本理论,极大地丰富了第三世界国家文化与其中每一个地区独特的历史轨迹。

第三世界生态女性主义理论探析

生态女性主义的理论源于生态学、历史学、女性主义、文学、神学和哲学立场的多样性,当其理论传播至第三世界并被本土化后,第三世界生态女性主义应运蕴而生。第三世界生态女性主义理论是在第三世界国家的妇女实践运动逐步形成并发展的,同时,作为第三世界生态女性主义主要代表范达娜·席瓦的著作与观点也是第三世界生态女性主义理论的直接来源。第三世界生态女性主义理论的传播对我国妇女研究和环境问题的解决具有巨大的启发作用。

解构双重话语霸权:第三世界女性主义理论

第三世界女性主义理论是性别政治理论的重要组成部分,是针对白人女性主义提出来的。它认为白人女性主义理论关注的只是性别差异带来的权力与压迫,而权力和压迫不仅来自男性,还来自于阶级、种族以及其他各种社会因素,因此,它主张反抗男性与帝国的双重话语霸权。后殖民女权主义是第三世界女性主义理论中的一支劲旅,其强烈的政治性和抵抗性使其在当今性别政治及文化批判理论中尤为引人注目。

社会发展视角下的健康传播--重访20世纪“第三世界”的历史经验

继承1978年世界卫生组织"阿拉木图宣言"的传统,提出以社会发展视角来看待健康传播问题。作者特别关注了阿拉木图会议及其同一历史时期内与健康传播问题有关的经验材料,研究发现,积极调动本土"业余医生"参与在地健康传播实践;利用传统医学的低成本和群众性优势加强健康传播效果;发动专业医生走入基层进行融合式沟通;动员基层民众参与健康知识宣传……这些曾经广泛付诸实施的健康传播策略并不是一些零散经验的汇总,而是有意打破专业权威壁垒,着眼社会整体发展的综合性方案,是对"整体健康"观念的积极呼应。

和平队与美国对第三世界外交的软实力

和平队是美国政府应对苏联挑战的重要举措之一。肯尼迪建立和平队的初衷就是要利用美国在经济、技术和文化上的整体优势,同苏联争夺广大的中间地带,并通过和平队向新兴的发展中国家输出美国文化及价值观念,将第三世界国家的发展纳入美国为首的西方阵营所期待的轨道。显然,和平队在美国对外关系中发挥了一定的作用,美国政府对和平队的投资产生了预期的效果,基本上实现了成立和平队的目的。志愿者在受援国的工作,为受援国带来了一些现实的或长远的利益;加深了受援国特别是受援国的基层民众对美国的了解;而通过志愿者这一媒介,同样也增强了美国对世界其他地区的了解。除了上述美国政府公开宣称的目标外,和平队作为美国对外关系的"软实力",服务于美国的国家利益,在向海外特别是发展中国家输出美国文化及价值观念方面发挥了很大的作用。

第三世界城市化：西方城市化过程的重现？──理论探讨

本文针对战后以来第三世界城市化的迅速发展，归纳总结了西方城市化主要理论，并用第三世界的发展过程加以检验。研究表明，由于历史、社会、经济、文化等条件的差异，第三世界城市化过程不能从西方城市化理论中得到解释。文章还对进一步开展第三世界城市化研究应注意的问题进行了讨论。

伊朗革命主义外交——理解第三世界政治的一种路径

美国发动的反恐战争意外地改善了伊朗的地缘政治环境。值得关注的是,伊朗正日益走上一条革命性崛起道路。这种外交选择很大程度上是对其作为第三世界国家所临不确定的安全环境、国家发展边缘化乃至意识形态真空状态的一种总体性回应。从长远看,这种发展道路面临国际风险太大、目标选择难等诸多问题,伊朗未来的崛起因此充满了不确定性。

处于跨国资本主义时代中的第三世界文学

杰姆逊的这篇文章对西方电影理论影响很大,很多民族的电影理论工作者都注意到了这篇文章。中国作为第三世界,作为东方的一个大国,如何建立自己的话语体系,如何确定自己的电影文化在世界上的地位等等,值得我们大家来关心、讨论。

妇女、民族与民族国家——第三世界女权主义与民族主义关系初探

殖民地、第三世界国家民族主义和女权主义在社会性别观念变化、妇女解放运动和民族解放运动高涨、民族国家建立和发展等方面都发挥了重要作用。但是由于民族主义在争取民族独立中的主导地位和女权主义的从属地位,决定了第三世界国家的妇女解放主要是由民族主义、民族国家和男性主导的,难以达到真正的男女平等和妇女解放。

论国际法第三世界方法的批判性——以认识论和方法论为视角

国际法第三世界方法是一种重要的国际法研究方法,但它长期以来被排斥在国际法的主流学说之外。它以第三世界国家和民族的立场,以国际法历史发展为视角,以怀疑论的解释学对现代国际法的欧洲中心主义倾向进行了重新的审视和批判,同时对国际法的构建提出了积极的设想。文章从认识论和方法论的视角分析了国际法第三世界方法对国际法的批判性表现和特点,从而对深刻认识和理解当代国际法的本质以及推动国际法的发展具有重要意义。

人工智能浪潮下的第三世界国家发展困境与对策

人工智能技术的发展对世界产生了变革式的影响,导致处于“边缘”地位的第三世界国家面临新一轮的发展困境,加剧了第三世界国家经济社会发展的落后性、国防安全的薄弱性、对外关系和发展环境的脆弱性和不稳定性,加大了世界体系“中心”与“边缘”之间的结构性差距,让世界走向一个更加不平等的时代。第三世界国家在面临挑战的同时,要抓住人工智能技术的机遇发展自身;发达国家要积极承担国际责任、履行国际义务,引导和建立兼顾友好性与正义性的人工智能多方合作协调机制;国际社会也要联合各方力量加强对人工智能的全球治理,建立普适性的人工智能伦理法规和价值体系,维护公平正义,使人工智能技术始终朝着有利于全人类文明共同进步的方向健康发展。

毛泽东思想与第三世界

对毛泽东第三世界的影响问题之讨论从三个部分展开:第一,研究毛泽东思想对世界产生吸引力的原因;第二,毛泽东思想在1960和1970年代第三世界斗争全盛时期的影响;第三,在后殖民社会中继续继承毛泽东遗产。现在,毛泽东的遗产仍然产生着影响,尤其是对遭受全球资本主义毁灭性结果的农业社会(特别是印度和菲律宾)。本文认为应从战后全球资本主义视角,以及同革命中国相类似的社会的本土意识背景下来理解这一影响。

对第三世界文学(文化)理论及其在中国接受的反思

詹姆逊的第三世界文学(文化)批评理论的意义在于,它摈弃了西方中心主义的束缚,以客观、公正的态度看待第三世界文学、文化文本。事实上,第三世界文学、文化文本的民族寓言性质、价值对美国文化也具有借鉴意义。该理论的局限和原因是:划分标准的混乱、二元对立和本质主义的思维方式,以及其难以克服的殖民心态。因此,中国应有的选择是:强化问题意识,立足我国特定的文学(文化)现状,把解决国内、国际文化问题结合起来,真正地建立起有利于我们自己发展的文学(文化)批评。

战后中国与其它第三世界国家城市化比较分析

本文从城市化背景、城市化特征和城市化的动力机制等方面对战后中国与其它第三世界国家的城市化过程进行考察,分析概括两者间的异同之处,为进一步研究提供一种思考。

荒野保护与第三世界:深层生态学的困境

荒野保护运动在美国的发展有着深刻的文化背景和思想根源,但它在美国的成功并不意味着这种模式可以无条件地向第三世界推行。以深层生态学理论为基础的荒野保护模式之所以受到第三世界的批评,主要在于它对第三世界荒野保护运动所面临的社会公正问题缺乏足够的重视,而要建立一种普适的荒野保护伦理就必须要有第三世界的参与。

毛泽东的国际战略与第三世界

本文通过对20世纪50年代中期至60年代中期毛泽东国际战略调整过程的研究,认为在这一时期,在毛泽东的国际战略思想中,第三世界的地位和作用有明显的变化。第三世界逐渐成为中国在不利的国际环境中抗衡美苏的一个重要因素。有关第三世界的认识影响了毛泽东对于世界形势的判断,以及他的国际战略的调整,从而酝酿了70年代初中国国际战略的重大转变。

新颖的刘慈欣文学:科幻与第三世界经验

相对于纯文学,刘慈欣的科幻小说显示出高度的新颖性,这得益于他对第三世界经验和50-70年代中国文化精神的创造性容纳,并因此挑战了启蒙主义观念的普遍性霸权。刘慈欣小说的厚重情怀来自第三世界知识人反抗殖民、守护乡土的"游击队员"品性,抗争豪情源于中国在第三世界独立运动中的先锋队位置。刘慈欣持续地书写着实力悬殊的情况下以弱胜强的故事,既是对中国近现代境遇的回应,也是从革命经验借镜,为后革命时代的读者们想象另一个世界的可能。