“第三代人”诗学话语的哲学逻辑

“第三代人”是朦胧诗之后新一代诗人的统称,是被称为“语言自觉”的一代,然其诗学话语多来自现代语言哲学,言说逻辑也是语言哲学的延伸。他们关于语言“划界”和“日常生活”的论述,源于维特根斯坦的相关话语;其“诗到语言为止”“废话理论”等,也来自海德格尔的存在主义语言观;而“能指还原”“拒绝隐喻”诸说,则是对索绪尔能指/所指理论的直接演绎。“第三代人”诗学话语与现代语言哲学并不在一个论域,其对哲学的解读浮光掠影,各种说法之中“误读”者有之,望文生义者有之,尽管如此,还是成功地将哲学资源转化成诗学资源,发起了一场轰轰烈烈的诗歌运动。不仅这样,他们还将语言事件变成行动事件,将思想的诗学变成行为的诗学,为当代文学发展提供了一份别样的经验。

从学院到城市:论当代诗歌场域中“海上诗群”的生成

“海上诗群”生成于20世纪80年代文化热的时代氛围中,其主要成员大都有着良好的学院背景,他们与同代诗人共享着丰富多元的思想资源,从中外经典诗歌中汲取营养,因相同的文学审美而聚合,并在此基础上保留了各个诗人的自身风格。作为第三代诗歌运动的重要主体,一方面,“海上诗群”不可避免沾染时代气息,与其他流派呈现出类似的倾向性;另一方面,由于“海上诗群”以上海为中心,诗人们在创作中不忘对城市之复杂面貌进行关照,显现出更强烈的知识分子式的使命感。