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李大钊文化观研究——马克思主义第三文明论的诞生 被引量:3
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作者 李彦林 《中共宁波市委党校学报》 2009年第2期23-27,共5页
李大钊运用马克思主义哲学世界观、唯物史观,深入具体分析中国文化的民族性、特殊性、丰富性、复杂性,进而更深层地回答"中国文化向何处去"的复杂问题,提出了自己独特的第三文明创新论,具有开创精神,提出了中国文明最终命运... 李大钊运用马克思主义哲学世界观、唯物史观,深入具体分析中国文化的民族性、特殊性、丰富性、复杂性,进而更深层地回答"中国文化向何处去"的复杂问题,提出了自己独特的第三文明创新论,具有开创精神,提出了中国文明最终命运和最终出路新的方向。 展开更多
关键词 马克思主义哲学世界观 唯物史观 第三文明创新论
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李大钊文化观研究 被引量:1
2
作者 李彦林 《武汉学刊》 2009年第2期44-48,共5页
李大钊是马克思主义中国化的先驱,始终与中华民族同命运,他首次创造性的运用马克思主义哲学世界观、唯物史观,深入剖析中华文明的民族性、特殊性、丰富性、复杂性,从东西文化的差异性、互补性、高屋建瓴的回答了"中华文明最终走向... 李大钊是马克思主义中国化的先驱,始终与中华民族同命运,他首次创造性的运用马克思主义哲学世界观、唯物史观,深入剖析中华文明的民族性、特殊性、丰富性、复杂性,从东西文化的差异性、互补性、高屋建瓴的回答了"中华文明最终走向何处"的复杂难题,历史上第一次破天荒的提出了独一无二的第三文明创新论,开创了马克思主义理论与中华传统文化创新结合的先河,为中华文明的最终命运和未来指明了前进的方向。 展开更多
关键词 马克思主义 哲学世界观 唯物史观 第三文明创新论
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