泰州市第三自来水厂饮用水水源地水环境风险评价

为了加强风险源管理,保障饮用水水源地取水安全,以泰州市第三自来水厂饮用水水源地为研究对象,构建了包括风险源主体危险度、风险源控制机制、风险事故危害程度在内的风险源(直接排污企业、污水处理厂、码头)风险识别体系,在此基础上,结合水源地环境监管能力、水源地环境应急能力完善饮用水水源地综合风险评价体系。根据调查分析、专家小组法得到风险评价体系各指标分级标准、权重,以及风险源、水源地风险等级划分标准。依据评价体系,得到评价结果:(a)泰州市第三自来水厂周边有8个中风险源,无高风险源;(b)泰州市第三自来水厂水源地风险等级为低风险。

文人园林——迈向第三自然的中国式“乌托邦”尝试

一直以来,人们都在进行有关乌托邦的各种实践,而建筑师、规划师和风景园林师们则在为乌托邦寻找一个真正可以依附的空间环境。园林正是这种实践的产物。中国历史上的文人园林,是一个具有中国地方特性的理想世界,是一个由古到今都不曾过时的地域化的梦想。试图通过对文人园林的相关研究,来阐释人文与自然关系的变革,以构筑第三自然的理念,让人类的各种行为都能与环境潜能协同起来,为现代的乌托邦的世界营造提供一些借鉴。

追寻“第三自然界”:公木先生思想研究

"第三自然界"系公木先生在理论探索领域的代表思想。其生发于自然在生命中的多重敞开、多维构生。公木先生以人与自然的关系为视角,将自然界层析为三,并且将创造性的生命活动置于自然界的序列中看待,在自然的母体中理解精神。公木先生"第三自然界"思想生长于以"天人合一"为视域的中华传统文化和以"实践唯物主义"为核心的马克思主义哲学之双重文化根源上;同时又源自公木先生由诗人到思者的独特艺术悟觉、生命体验。"第三自然界"思想是公木先生基于寻源汇流的思想灵光,历经由诗到思的精神追求,所最终达到的生命自觉。

第三自然系统下的疗愈景观设计探析——以北京市朝阳区七圣中街街区公园设计为例

本文旨在创造一个具有疗愈功能和审美结构的环境空间,为人们提供与自然对话和放松身心的场所。首先对第三自然和疗愈景观等相关概念进行了阐释,分析其构成要素,然后提出设计策略,总结设计原则,指导北京市朝阳区七圣中街街区公园景观设计实践,以期为疗愈景观的设计提供参考。

“第三自然”的发现与创造——罗门诗歌艺术世界透视

一当代著名评论家谢冕在《罗门的天空》一文中,发出这样的感叹:“罗门的天空是浩瀚而神奇的,他的奇思和幻想,令批评家感到了追逐的困窘。”的确,面对这样一位被誉为“台湾现代诗的守护神”、“都市诗与战争诗的巨擘”的罗门,我们常常会被他燃烧的激情、庞沛的诗力和缤纷的意象所震憾。罗门以其独特的感悟力和现代性的语言方式,创造了一个属于他自己,同样也属于中国诗坛的“第三自然”。“第三自然”观是罗门诗歌最基本的创作观。

从我“第三自然螺旋型架构”世界对后现代的省思

作者以诗人的“诗眼”来透视和指陈后现代主义;在此基础上,说明和描述了自己的“第三自然螺旋型架构”理论世界,并以“零度创作”观念、诗人创作思想、时空间造型的统化力及永恒的真理的引力丰富之,从而构筑了诗的立体理论工程。

“设计形态学”与“第三自然”

“设计形态学”是基于“形态学”研究的设计基础学科。“形态”既是该学科研究的主体,又是与其它学科相连接的“纽带”。实际上,不管是供养我们的地球家园,还是神秘莫测的浩瀚宇宙,均由数量纷繁、千姿百态的“形态”构筑而成。形态通常被分成两大类:一类是源于“第一自然”的“自然形态”;另一类是来自“第二自然”的“人造形态”。而这两类形态正是“设计形态学”研究的两条重要途径。随着科学技术的快速发展和人类认知能力的不断提升,由“智慧形态”构筑的“第三自然”也逐渐揭开了神秘的面纱。她的闪亮登场,为“设计形态学”研究开辟了新领域,拓展了新途径,同时,也必将给未来带来新挑战。

《一个降落伞包》第三自然段训练例谈

一、抓关键字词的理解。 《一个降落伞包》第三自然段是文章的重点,这个自然段由四句话组成,主要写周总理不顾自己的安危,把伞包让给小杨眉的高贵品德。我在指导学生反复朗读的基础上,重点抓了“立刻”、“站”、“几步”、“跨”、“马上”、“解”

话说“第三自然界”——读《同青年朋友谈诗》随感

××× ×××同志: 大作《同青年朋友谈诗》(征求意见稿)对于诗人修养与诗歌创作进行了非常广泛的、几乎可以说是全面的探讨,在许多方面提出了一系列引人深思的意见,读过以后,受益良多。在某些问题上也许还有待于补充论据,进一步阐说,甚或还需要商榷。希望你们能够集思广益,速作修改,早日定稿,快些和期待中的广大读者见面。可以预期它将会是今天中国新诗歌运动的一声春雷。

语言在宏观世界中的位置——从“第三自然界”的假说谈起

1.小引 语言,同人类的历史一样久远,同人类的活动范围一样广阔,同人类的智慧海洋一样深邃。哪里有人群,哪里就有语言。在人类历史和人类生活的任何一个时空点上,都有语言的足迹。人类的知识有多么丰富,它也有多么丰富;人类认识的触角伸到哪里,它也跟随到哪里。甚至当人类张开幻想的翅膀,九州八荒、“上穷碧落下黄泉”地驰骋,它也同样可以寸步不离地跟随你翱翔。同时,语言又自成体系,有自己的内容和形式,有自己的结构和层次,有自己的组成成分和法规,同自己的同类现象一起,构成一个相对独立的王国,一个世界。

《在马克思墓前的讲话》第三自然段试析及其教学

恩格斯《在马克思墓前的讲话》是一篇悼词,也是一篇评论。全文的中心论点是:“这个人的逝世,对于欧美战斗着的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。”文章从理论(对于历史科学)和实践(对于欧美战斗着的无产阶级)两个方面论述了马克思的卓越贡献,对马克思的一生作出了崇高的评价。第三自然段紧扣中心论点“

“第三自然”营造与人文的自然情怀——以上海自然博物馆新馆为例

博物馆的景观化是当下一个越来越普遍的现象,如今博物馆已经不仅仅是典藏、陈列文物的场所,它已经变成了一个充满自然情怀的人文空间,因此对博物馆的研究不能停留在对文物实体上面,要更加关注博物馆空间与生态、人文、艺术之间的结合。本文以上海自然博物馆新馆(以下简称博物馆)为例,它的设计努力追求构建人与自然、博物馆三者和谐人居的空间环境,为'第三自然'的概念做出了很好的诠释。同时,'第三自然'作为一种社会景观,它更新了博物馆具体的展示空间,连接了想象和真实的空间,为现代人找到了一种往返于出世和入世的平衡。

读公木《第三自然界概说》

读公木《第三自然界概说》萧焜焘公木同志沉思三十个春秋，飞升到了那浩渺的太空，翱翔于第三自然界之中，自得地领略着那旖旎的风光。这“第三自然界”，照他看来，就是艺术的王国、诗歌的故乡，他继续探索，又经历了十余载，还发现了更多的宝藏：这些就是神性王国、人性...

揭秘艺术王国——公木“第三自然界”理论探幽

"第三自然界"理论对文艺本性和特征作出极富开拓意义的阐述,启发我们把文艺看作是与社会生活既同一又分离的整体。这一性质使得文艺成为社会生活的表现形式(本体性形式),因而具有审美性;同时,文艺又有自己的表现形式(技术性形式)和内容。文艺的内容由于同社会生活的内容有同一性,所以既是审美的,又是可以具有功利性的。

哲理情思渗透字里行间——读公木《第三自然界概说》

公木同志沉思三十个春秋,飞升到了那浩渺的太空,翱翔于第三自然界之中,自得地领略着那旖旎的风光。这“第三自然界”,照他看来,就是艺术的王国,诗歌的故乡。他继续探索,又经历了十余载,还发现了更多的宝藏:这些就是神性王国、人性王国、理性王国。他要把他多年沉思领悟所获得的大快乐,供之于普天下老中青诗之友共享之,于是在八十年代初写作的:《话说“第三自然界”》的基础上,出版了《第三自然界概说》新作。这是一本言简意赅,义蕴精湛,内涵丰富的著作。老诗人在璀璨的情思之中包孕了深邃的哲理。哲理与情思启迪了人们的智慧,并浸沉于美的海洋,满心欢喜地谛视着人类自身及其创造的这个绚丽多姿的世界。

沉思后的觉醒──读《第三自然界概说》感言

沉思后的觉醒──读《第三自然界概说》感言赵明公木是人们熟悉的诗人、文学理论家、学者。从三十年代投身抗日救亡运动作“战士诗人”到改革开放的今天成为“逐日之夸父”，在大半个世纪中国人民所经历的弯弯曲曲的历史道路上，他始终作为一位对光明和真理的执着追求者，...

艺术思维与现代诗学的新花朵——读公木的《第三自然界概说》

当南国早已春回大地之际,北疆的一座省城还是冰封雪飘,一位老诗人,抚理着如雪的白发向着浩瀚宇宙、社会人生和广阔的艺术世界和诗的王国发出了无数的探问:宇宙如何生成?它如何造就了人类社会?人的思维又是如何产生的?

关于“第三自然界”

艺术创作、诗创作既是生产实践,又是美感活动。我由此生发推演出一个关于"第三自然界" 的假说,它说明:艺术形象、诗的形象既是现实的反映,是为意志所加强、为情感所修饰了的认识;又是理想的创造,是依照美的规律通过创造性劳动的产品。它"妙造自然",在生活的直接现实中仿佛造成了生活的幻影。人类通过劳动从"第一自然界"中创造出"第二自然界",人类本身便是这个"第二自然界"的主体并生活于"第二自然界"。而所谓"第三自然界"

《两个铁球同时着地》第三自然段教学设计

《两个铁球同时着地》一文叙述的是意大利科学家伽利略在青年时代怎样追求真理，大胆地用事实来推翻当时权威人士希腊哲学家亚里斯多德的关于“铁球落下的速度跟铁球重量成正比”的错误结论的故事。在学生理解了上述内容后，我先就书中的关于亚里斯多德说的话进行了讲解，...

设计形态学之形态建构逻辑

文章旨在为设计形态学研究的核心内容“形态研究”梳理出理论框架和方法路径。文章在大量文献研究、还原论、本体论和认识论的基础上,提出和重新界定了形态、造型、元形态及第三自然等基本概念,再通过对自然形态、人造形态和智慧形态的深入研究,总结归纳出了形态生成(自然形态)和形态建构(人造形态)的基本规律,进而凝练出了设计形态学框架下形态建构的底层逻辑。以期为多学科知识的交叉融合和跨学科的协同创新提供新的思路。