“第三说”诗群新论

“第三说”是一个诗歌论坛,也是一个在写作观念和美学倾向一致的诗人群体。“第三说”为当代网络诗人提供了一个交流、展示的平台。它在福建漳州成立并发展起来,逐渐吸收了全国各地的优秀诗人,至今活跃在当下诗坛。第三说诗群的诗人们坚持先锋写作,注重诗歌的文本功能,强调创作回归语词,以生活为主要的创作来源,并致力于探索提升新诗的艺术技巧。

经络实质研究进展

人们通过对经络实质的研究 ,提出了各种假说 ,主要有神经脉管说、经络与神经 -体液调节机能相关说、第三平衡系统说、经络的整体调节说等。目前持整体调节说观点者逐渐增多 ,认为经络是已知的神经、血管、淋巴管、体液等以及 (或 )目前尚未知的结构和因素共同构成的复合功能系统 ,各部分之间相互作用构成一个复杂的调节网络。因此 。

“第三罗马说”与“中国论”中的“我-他”建构——认同视域的中俄文化比较

"第三罗马说"与"中国论"是俄中两国在民族意识转型时期出现的一种自我身份定位的学说。从某种意义上说,两者并非菲洛费依或石介个人的观点,而是一个群体乃至整个民族对自我与外部世界关系的观察和投射。它们是日用而不知的文化观念,是对自我、他者认知的一种符号体系。在"第三罗马说"的"我-他"对立认同建构中,他者是认知自我的前提和必要条件,缺乏他者,"我"的身份辨认则无从谈起,在对他者的征服或救助中,自身的地位和作用才得以彰显。而"中国论"中的"我"与"他者"并非非此即彼的对立关系,自我封闭的华夏自我中心主义占主导地位,"我"的作用和地位是文明程度和道德伦理确定下来的,无需对他者给予过多关注,甚至无须与之交往,他者未必是被认知或被征服的对象。

Discourse Markers of “Saying”:A Comparative Study

The present study compares the discourse markers(DMs) of “saying” in Mandarin Chinese ke yi shuo(lit.“can say”) and ying gai shuo(lit.“should say”) with their equivalents in English,by drawing the parallel corpora from The Selected Works of Deng Xiaoping(Volume III)(henceforth The Works),so as to uncover the pragmatic motivation for the variation in translating the DMs of“saying.” The analysis is conducted within a theoretical framework of speech act theory,by grouping the DMs according to their personal pronouns.Moreover,by comparing the uses of personal pronouns in English and Chinese,the current study confirms that The Works keeps the consistency between the two languages as well as with the characteristics and styles of Deng Xiaoping’s locution.It also finds that modalized DMs of “saying”(e.g.,“I should say”),as a parenthesis,lose their status as matrix clauses and help reduce the tone of affirmation.

应该给女儿“断乳”了

丁老师：您好!这阵子我心里总有些不安,说给您听听,希望得到些建议。我已退休,老伴也已病逝两年了。我有一个女儿,女婿在一家大型网络公司工作,他们有一个可爱的儿子上小学一年级。女婿工作忙得不可开交,女儿看他帮不上自己,就带孩子搬到我这里来住了,一住就是两年。