浅析译词差异后的译者思考与阐释——以《道德经》第五十七章中“圣人”概念为例

作为中国古代重要典籍之一,《道德经》在域外传播中涌现出诸多译本,其英译的三个阶段也呈现出《道德经》在英语世界的三次译介高潮。在《道德经》及其他中国典籍的本体与英译研究中,“圣人”一直是颇受关注的概念之一。本文选取三个阶段中的四部各具特点的译本(理雅各、韦利、勒玫恩与罗慕士译本),通过对比分析四位译者对《道德经》第五十七章中“圣人”译词选用,试图勾勒出四位译者在该章中对“圣人”形象的刻画,并结合译介背景与副文本等信息探究译词选择差异背后的译者思考。本文发现,四位译者呈现出的三种译词均体现出了自己的历史与文化背景,而通过译本副文本的辅佐则能够进一步探寻在译词选择的背后译者对于“圣人”这一重要概念的思考。

《老子》第五十七章“我无事而民自富”辨析——兼论老子治民思想

与其他版本相比,郭店楚墓竹简甲本《老子》第五十七章后半段有多处异文。针对“[礻富]”字及“我无事而民自[礻富]”句语序造成的释义与文本上的分歧进行文字考证与文本解读,《老子》第五十七章后半段原文应为“是以圣人之言曰:我无事而民自福。我无为而民自化。我好静而民自正。我欲不欲而民自朴”。该章体现了老子“居亡为之事,行不言之教”的治民思想。