朝鲜时代汉字学文献《第五游》发微

韩国朝鲜时代汉字学研究文献《第五游》,现藏于韩国延世大学图书馆和国立中央图书馆,是朝鲜后期学者沈有镇为研究汉字而撰写的未完成文献。《第五游》书稿的成书时间比洪良浩的《六书经纬》早50多年,比朴瑄寿的《说文解字翼征》更是早出120年,最为珍贵的是,它是朝鲜时代最早加入小篆而进行汉字研究的专门文献。

朝鲜时代字书《第五游》所反映的释字特征

《第五游》是18世纪后期朝鲜时代学者沈有镇所编纂的一部字书,是朝鲜时代首部系统的字源研究著作。本文主要分析了《第五游》中所反映出的文化意识对复杂而多层次的汉字字义的渗透和影响。《第五游》共收录汉字1 552个。每字在楷书字头之下附列小篆形体,其后对汉字的形体结构、字义、字音以及字义演变进行分析,有时还会在最后进行补充说明。本文主要的写作目的是通过分析《第五游》对汉字的解释,揭示出隐藏其中的沈有镇时代在朝鲜占支配地位的思想和价值取向。由于沈有镇在资料收集方面有其系统性和一贯性,并且他试图对被释字的本义和演变过程进行详细记录,因而其态度是隐含在字释之中的。所以,与传统字书《说文解字》不同,沈有镇对18世纪朝鲜所使用的汉字的意义进行了解释。若对《第五游》进行更深入的了解,我们会发现,其内容、释字方法和文化观点正是那个时代的主导思想的产物。当时的统治者推崇宋明理学而排斥佛教教义,而宋明理学的主要思想主张为"推崇君权;建立系统化的社会阶层,以便赋予整个社会阶层之间的关系以与之相应的天理和人伦;追求和平、和谐与谦虚的价值观念"等。

朝鲜朝时期《第五游》“解字活法”研究

朝鲜朝时期学者沈有镇所作《第五游》,是韩国现存第一部研究汉字字源的专著,其中对《说文》的研究,既总结了18世纪以来本国的成果,也开启了后学的深入研究。书中独具特点的"解字活法"实际上是作者以程朱理学学说作为指导对汉字进行解读,并突出了当时不脱理学窠臼的学术环境和服务于教化的研究特点,对于韩国汉字文化研究很有价值。

論朝鮮時代《第五游》解字的朱子學實踐

《第五游》是目前韓國僅存的一部研究漢字字源的專著,也是朝鮮時代最早在説解文字時加入小篆並從音形義三方面進行研究的專門文獻~①。該書不但總結了十八世紀以來朝鮮王朝《説文》學的成果,而且開啟了以後朴瑄壽《説文解字翼徵》、許傳《字訓》、權丙勳《六書尋源》、李鄰鎬《説文考異》等深層研究,可謂韓國《説文》學的重要著作~②。作者沈有鎮。

朝鲜朝字书《第五游》征引古文字研究

朝鲜朝字书《第五游》是朝鲜半岛历史上最早研究汉字字源的专著,也是在说解汉字形音义时征引小篆等古文字的重要文献。该书对古文字的征引,总体上尊重《说文解字》中的小篆与古文,但在具体解析字形时,则采用宋明六书学及字书文献的观点。如果涉及阴阳五行学说与朱子学思想,便专取宋明六书学所收录的古文字形为证,这与作者沈有镇的知识体系和当时的理学学术风尚有关。这一个案分析,对朝鲜半岛文化史、域外汉字传播、跨文化汉字等方面的研究颇具参考价值。

韩国历代《说文》研究综述

本文对韩国历代《说文》研究进行了详细的调查、统计、分析和评价。从朝鲜时代以前、朝鲜时代、日本统治时代到大韩民国时代,对韩国《说文》研究的状况和研究成果作了系统的介绍和评价,指出朝鲜时代《说文》不被重视的原因以及18世纪以后才重视并开始研究《说文》的原因。尤其基于各种资料库,得到有关《说文》的学术论文、学位论文和著作的具体统计,从而得出域外(韩国地区)《说文》研究居多,《说文》翻译研究居多,体例、书体、研究史(四大家)等本体研究较多,并指出研究倾向上存在著述不均衡现象。同时提出在各种资料库的支持下和在各国研究者的联合下,还需要加强对《说文》文本的研究,创新对《说文》对韩国汉字学影响的研究以及《说文》在汉字文化圈内的比较研究等问题。