行走在人间与非人间——评《窦娥冤》第四折

关汉卿的杂剧《窦娥冤》第四折中写到窦娥化作鬼魂申冤诉屈，勇斗仇人，使其冤情终于得以昭雪，取得了胜利。对于本折，非议的人历来不少。有的认为作者写这一折，是画蛇添足，削弱了作品的反封建性；有的认为在这一折中写窦娥鬼魂，宣扬了宗教迷信，削弱了作品的战斗性。笔者以为，第四折是第三折浪漫主义手法的拓展，鲜明地体现了恩格斯所说的“人间的力量，

《窦娥冤》第四折及全剧悲剧内涵分析

通过对《窦娥冤》情节安排之偶然率与必然率的分析,揭示其第四折对元代官僚队伍昏庸混乱、司法制度瘫痪崩溃的批判的写作意旨,探明全剧揭示时代与制度的悲剧以及人被彻底毁灭的悲剧内涵。

元杂剧的强弩之末——试论元杂剧第四折存在的普遍特征

本文指出元杂剧第四折的特征,即相对于前三折来说,元曲的第四折在文采和内容上都相对弱化,形成了强弩之末的特点。文中分析了造成这种特点的原因,文人的抒情原则,元杂剧的喜剧结尾特点,而这些在社会现实与观众的集体作用下,造成了这一现象的普遍存在。

浅谈《窦娥冤》第四折中的讽刺艺术

《窦娥冤》是元曲大家关汉卿的代表作,讲述了窦娥含冤被杀,最终平反昭雪的故事。其中第三折是全剧的高潮,第四折是大团圆的结局。窦娥冤案的平反归功于窦娥的自救和窦天章的协助,从中读者可以看出作者对当时官员腐败懒散、政治黑暗、功名利禄对人性抹杀等现实的控诉和讽刺。

鬼魂·清官·大团圆──《窦娥冤》第四折漫议

鬼魂·清官·大团圆︽窦娥冤︾第四折漫议●姚昌炳关汉卿的杂剧《窦娥冤》是中国古典悲剧的杰作，王国维把它视为世界级的悲剧作品。的确，整部剧作弥漫着浓郁的悲剧氛围，其悲剧精神感人至深，至今演示于舞台仍能催落善良观众同情的泪珠。但面对剧作的第四折，论者们出现...

上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见——杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》第四折琐谈

《唐明皇秋夜梧桐雨》(以下简称《梧桐雨》)是元代著名杂剧作家白朴的代表作.全剧以唐明皇李隆重基和妃子杨玉环的爱情为主线,反映了安史之乱这一重大历史事件及唐王朝由盛至衰的过程.作者是根据白居易《长恨歌》,陈鸿《长恨歌传》以及有关唐明皇、杨贵妃的故事写成的.

从《红梨花》杂剧第四折看元杂剧的流传

《元曲选》本、《柳枝集》本《红梨花》杂剧与该剧现存其他版本在第四折存在较大差异。透过《红梨花》杂剧不同版本第四折的差异,可以看到该剧本在流传过程中,在情节和审美追求上对时代思潮和后续同题材创作的接受,以及编刊者的价值判断,体现出元杂剧剧本流传的特点,折射着戏曲剧本乃至俗文学传播的特色。

从细微处发难——浅谈窦娥誓愿中四个典故的意义

一、文本中窦娥的反抗动力 首先从文本的角度看，也就是遵照故事自身的发展逻辑，而不考虑作者的创作意图，我们会产生这样一个疑问：为什么窦娥具有如此强烈的反抗精神？在文本的第四折【收江南】里有这样一句唱词：“呀，这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉!”既然是“无个不冤”，为什么窦娥会成为一个典型出现呢？也就是说，

“赔钱货”从何说起?

“赔钱货”是旧时对女孩子的贬称。封建社会男尊女卑,女孩子出嫁时娘家要备送妆奁,许多人家养了女儿都愁嫁,故有此一说。元马致远《黄粱梦》第四折:至如将小妮子抬举的成人大,也则是害爹娘不争气的赔钱货。元王晔《桃花女》第二折:你道是石哥哥,我不合救了他亡身祸,因此上被周公家知道我这赔钱货。

“的一确二”与“丁一确二”考——兼论“丁一卯二”“丁是丁,卯是卯”

《汉语大词典》收有“丁一确二”一词：丁一确二明白；确实。《朱子语类》卷六九：“如今人持择言语，丁一确二，一字是一字，一句是一句，便是立诚。”元萧德祥《杀狗劝夫》第四折：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。”《二刻拍案惊奇》卷二五：“知县见他丁一确二说着，有些相信起来。”

辩证看待“法不容情”

古人说，“王法无情”，这句话最早出于元代郑廷玉的（倨庭栖第四折：“这两个都不待秋后取决，才见的官府内王法无情。”国家的法律是不讲情面的。因此，古往今来，我们确实看到，一个尊重法制的国家，人们都按照规矩来办事，的确不能够掺杂太多的个人情感。法家认为，“法度者，政之至也。而以法度治者，不可乱也”（瞧法·君皿）。因此，“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”（《史记·太史公自廓》）。

翻云覆雨、掩耳盗铃、雀屏中选的误用

“翻云覆雨”不是呼风唤雨．兴风作浪 “翻云覆雨”意思是手心向上时兴云，手心向下时作雨。比喻反复无常或玩弄权术，含贬义。语本唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”例如元·乔吉《扬州梦》第四折：“你不合打凤牢笼，翻云覆雨，陷人坑阱。”茅盾《论“宽容”之道》：“对于翻云覆雨，毫无操守，而偏偏俨然自居的丑角，也决不宽容。”秦牧《画地为牢与广阔天地》：“生活上的穷奢极侈，

“相女配夫”说略

＂相女配夫＂,见王实甫剧《西厢记》。《西厢记》第五本第四折：＂[沽美酒]门迎着驷马车,户列着八椒图,娶了个四德三从宰相女,平生愿足,托赖着众亲故。[太平令]……自古、相女、配夫,新状元花生满路。＂对此有两种解释,最为普遍的是,＂相,视。指怎么样的女子,配怎么样的丈夫,即恰当匹配意。＂

AABB型常用成语集释

安安稳稳 形容十分安定稳当。元代无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦。”

千年一叹为窦娥——新旧人教版节选《窦娥冤》对比阅读

新人教版教材语文必修四的“中国古代戏曲和中外话剧”单元选用了传统篇目《窦娥冤》。不同的是，以往的人教版教材只节选了《窦娥冤》的第三折，而新人教版教材则选取第一到三折，只删去了第四折，即窦天章做了高官后到楚州为窦娥平反昭雪的情节。

倒灶

原以为倒灶是彻头彻尾的徽州俚语。其实大谬。元·无名氏《桃花女》第四折：“敢是这老头儿没时运，倒了灶也。”《二刻拍案惊奇》卷三七：“我税你薄福，前日不意中得了些非分之财，今日就倒灶了。”《西游记》第二五回：“行者笑道：‘你逞着我就该倒灶，干我甚事!’”