王锡阐与第谷体系

从天文常数、行星模型和宇宙体系三方面论证了王锡阐的历算工作与第谷及其门徒朗乔蒙塔努斯的天文学成就之间的关系;更进一步分析了王锡阐修改第谷体系的原因,指出了虽然王锡阐从形式上接受了它,却从根本上拒绝了第谷体系中的日心成分和虚体轨道的概念,从而也就拒绝了16至17世纪西方天文学革命的两大成就。

再论17世纪哥白尼及其相关学说在中国的传播

在国内外最新研究基础上,论述了哥白尼《天体运行论》发表前后,西方数理天文学及宇宙论的发展历史。从数学模型来看,直到《天体运行论》发表后1个多世纪里,西方各种宇宙几何模型性质相同,存在日地颠倒的数学合理性;从宇宙论角度考虑,受耶稣会士态度和基本立场影响,在《崇祯历书》中传入了"第谷哥白尼总法",进一步分析认为,《天步真原》宣讲的是一种在哥白尼日心说基础上发展起来的第谷哥白尼体系。通过文献比较认为,《崇祯历书》中的宇宙"新图"与《历学会通》中的地日模式相近,说明薛凤祚对于"今西法"和"新西法"进行了会通。

伟大的天文学家——第谷

对于哥白尼、伽利略的名字人们已经耳熟能详了,但提起丹麦天文学家第谷也许还不太熟悉。在天文学发展史上,第谷作出了重大贡献,是近代天文学的奠基人之一。第谷(Tycho Brahe),1546年12月14日生于丹麦的克努兹斯图普(今属瑞典)的一个贵族家庭。早年他进哥本哈根大学。

《五纬历指》中的宇宙理论

《五纬历指》总论中的"古图"和"新图"分别代表了亚里士多德的宇宙论和第谷提出的折中宇宙论,文章分析了书中关于这两大主要宇宙论的异同之处,从西方宇宙论传入中国的分期和相关文献入手,对于《五纬历指》引入第谷体系的合理性进行评述和论证,并和西方当时的实际发展情况进行比较;第谷许多较前人先进的观测理论以及计算与实测相吻合的特征,符合中国改历的需要;由于传入的西方宇宙模型相关理论的缺失,《五纬历指》强调对客观事物现象的描述,进而导致西方宇宙体系引入的混乱,对第谷体系的论证显现了耶稣会士对传入的西方宇宙论的态度及其论据的不足和矛盾之处。