说“範”、“笵”和“范”

"範"、"笵"和"范"在古代为3个音近形似的字,现今则统一简化为"范"字。从这3个字的本义着手,对它们之间的区别与联系进行梳理,分析3个字在做姓氏时的用法.并从简化字"范"的简化谈汉字简化与规范化的现实意义。

《正骨笵(中国接骨图说)》的学术渊源及其对日本柔道整复界的影响

目的:系统地解析日本江时代的接骨专著《正骨笵》的学术观点,探讨其与中医正骨术的关系及其对日本柔道整复界的影响。方法:应用文献考证的方法,对《医宗金鉴.正骨心法要旨》和《正骨笵》进行比对,在对日本接骨史进行全面梳理的基础上,对《正骨笵》的体例、所记载的正骨手法、术后方药和固定器具等进行系统地研究。结果:《正骨笵》基本模写于《医宗金鉴.正骨心法要旨》,但在裹帘法中介绍了来自荷兰医学的白布绷带固定法,在方药类中系统地介绍了中国和日本的正骨药方,在正骨手法类中图文并茂地记载了治疗骨折和脱臼的正骨手法。结论:日本的古代正骨术最早是随着中国的按摩推拿术而被引入日本的,日本的正骨、柔道整复、按摩、指压、整体等疗法的渊源是中国的中医按摩推拿疗法。

明代宁笵墓志考

明代宁笵墓志刊刻于明万历十七年(1589),现藏于沁阳市博物馆。志文所载"仲兄没之逾年,怀郡瘟疫大行"印证了史书、方志对明万历年间怀庆府及河南地区发生地震、水灾、瘟疫等自然灾害情况的记载。该墓志对研究明代怀庆府地区的社会状况和自然灾害等具有一定的史料价值。

《正骨笵》乎? 《正骨范》乎?

由接骨医二宫彦可用汉文撰写,刊行于江户时代的著名日本正骨专著《正骨范》,记载了众多的中国正骨推拿手法,为此被中国的出版社改名为《中国正骨图说》,多年以来在大陆和台湾地区流传着许多刊行本,颇受中国骨伤推拿界的重视。20世纪80年代以后,大陆各出版社刊行的《正骨范》的书名从繁体字的《正骨范》转为简体字的《正骨范》的时候,都写作《正骨范》。现就本书名中文繁简字体的转换问题,从文字训诂观点作分析,提出了用《正骨范》还不如用《正骨范》为好的私见。

石渠阁:西汉国家图书档案馆及其沿革再考——兼探析司马迁在此地编撰《史记》

汉高祖7年(前200)由杨成延总体设计的、丞相萧何主持建造的未央宫建筑群中位于北面的石渠阁(与东面的天禄阁大体平行)为西汉时代的“王朝中央档案馆、皇家藏书阁”,“御史律令图书藏之”,多位群贤司马迁、杨雄等先后工作、探究、“校书著述”于此地,并利用其丰富的档案及图书资料编撰了众多经典文献,其中“史家之绝唱”《史记》也诞生于此;石渠阁“硥石为渠以导水”——防火防盗,时为图书档案馆建筑一伟大之创举,也为西汉国家图书档案馆之“创新性”见证!调研后,有纠错足立喜六观点:“沧池”应在“台地(前殿)”西南;且有补充内容:考古图中所注“马家寨”应为“东马寨”,西边对称位置有“西马寨”;石渠阁毁于王莽末年之兵火中;石渠阁“王莽新政”时期改为铸造钱笵之场所?——发现有“大泉五十背面笵”等文物,待进一步考证——此乃一重大发现之探讨!该背笵呈红色,阴文。并对司马迁在此地所编撰的《史记》进行了探析。