剑气箫心的学理诠释——评杨柏岭《龚自珍词笺说》

作为一代风气的开创者,龚自珍在词学上的创作成就一直少有关注,不仅文献缺乏整理、考证,就连系统性研究也难得一见。杨柏岭《龚自珍词笺说》填补了龚词研究领域的这一空白,具有开拓意义。翔实严密的考证、独特的批评视角、求新求深的研究意识是该书的主要特点。

笺说并举:阐释的张力——评俞晓红教授新著《王国维红楼梦评论笺说》

俞著具有三大特点:它把阐释建立在笺注的基础之上,把不同时空中的阐释呈现在一起,同时又保持鲜明的主观介入。

《说文长笺》谫论

赵宧光是明末著名学者,其《说文长笺》为明代文字学之巨著。自清以来,此书备受指责,而遭学者冷眼。从传统语言学发展史来看,它的学术价值应该予以重新审视。

法藏《说文长笺》所见刘凝批注新探

法国国家图书馆藏《说文长笺》(以下简称“法藏《说文长笺》”)一百卷,为明赵宦光所撰,此书遍布明末清初学者刘凝的大量手写批注。这些批注主要包括两方面内容,即刘氏手书的文字批注及其非文字性的批点。刘凝批注的内容极其丰富,在训话、文字、文献等方面具有极大的研究价值和意义。

《王国维<红楼梦评论>说》序

1904年,王国维的<红楼梦评论>在<教育世界>杂志上刊出,到今年正好是一百周年.一百年来,研究<红楼梦>的文章著作不啻汗牛充栋,如果你想成为一个红学家,你尽可不必也不可能把这些文章著作都读过,但是你却不能不读王国维的这篇<红楼梦评论>.

异体字取象视角下《世说新语补》的文字学价值

本文以校勘精良的《世说笺本》对勘朝鲜活字本《世说新语补》（明代王世贞所著）,考察二书的汉字使用情况。从50组代表例字总结出的规律为：朝鲜活字本《世说新语补》喜用异体字,它们多与碑刻、书法、古玺等用字一致,从造字取象及构形理据的保持看,这些异体字失去理据者多,而通行楷字的繁体字理据保持较好。尚未发现学界针对朝鲜活字本《世说新语补》和日本刻本《世说笺本》的专门研究,这一领域的域外善本汉籍研究,包括异体字整理及汉字取象及理据考察、文献文本整理、中韩中日汉籍交流特点等,均具有重要价值。

《说文解字诂林》失收文献浅论

《说文解字诂林》,丁福保(1874-1925)编,刊于1928年。本书分为前编、正文、后编、补编、附编和通检等几大部分,共66册。正文之前有各书叙跋、六书总论、《说文》通论,是为前编;正文之后收逸字、外编一类为后编;又于编写之中,网罗遗漏,辑为补编;另以《六书音均表》附于全书之末作为附编。《诂林》虽然汇罗美备,但仍有不足之处。一、主观原因一由于与编纂理念不同而不收。丁福保认为,这些书大多受宋明理学影响,与其尊崇汉学的编纂思想不相容,所以绝不收。

郭嵩焘集外诗辑要

郭嵩焘手书日记中，存诗约300首未曾收入其《诗集》,兹就关系时政、人际交游经及思想经历者，辑录36首，略为笺说。

典籍辨误五则

<经籍餐诂>还是<经籍纂诂>? 清代学者阮元组织三十多名经生将唐代以前(个别宋人训诂资料也收列其中,如孙奭的<孟子音义>)典籍中的训诂资料汇集在一起,成为一部非常有用的工具书,至今仍无可替代.但此书的名称各工具书的介绍及学者们的称引颇不一致.

论赵宧光的方言研究

赵宧光是关注并研究方言的明代学者之一。文章勾稽了赵宧光的方言研究成果,分析了这些成果的具体内容,归纳了这些成果的主要特点。赵宧光研究方言是时代背景下的学术自觉,引证方言具有方法论意义;他的方言研究成果具有共时价值,是研究明代后期方言的重要参考。

法国国家图书馆藏《说文长笺》刘凝批注述略

法国国家图书馆藏Chinois 4430-4431赵宧光《说文长笺》一百卷,书中有明末清初学者刘凝的大量批注。这些批注的内容大致包括总体评价、六书研究、体例说明、补充材料、补充释义、注释、订正等七个方面,不仅体现了刘凝文字学尤其是六书研究的成就,而且有助于认识《说文长笺》的得失。该批注本经由马若瑟(Joseph de Prémare,1666—1736)流传到法国。

《康熙字典》的异体字及其整理

方块汉字基本上属于表意文字,它是以独立的符号来记录语言,来代表和表达各个不同概念的,于是,就出现了这么一种情形,代表同一概念,同一音节,往往有几种不同的书写形式和结构,这些代表同一概念和音节的不同书写形式和结构,我们就称之为“异体字”.异体字从来就存在,我们从现在见到的汉字最早形体——“甲骨文”、“金文”中,就发现有大量异体字.甲骨文中有的异体字,如“羊”字竟多达四十多种书写方式,由于语言是人们日常生活中。

《説文長箋》所反映的趙宦光等韻學思想

《説文長箋》是明末學者趙宦光文字學研究的代表作,學界較少從音韻學作探討,而從等韻方面作研究的極少。今以《説文長箋》爲材料,並參之《悉曇經傳》,從聲、韻、調三點對其等韻學思想展開挖掘。"聲"即"宮商角徵羽"五音,"韻"即"三聲(中聲、内聲、外聲)"及"十四攝二十八排","調"即"五聲"(尤其是"展聲")。在解釋一些術語時,還結合了一定的方言史文獻及現代方言材料。趙氏等韻學思想如實反映了明末吳語部分語音特徵,對這一問題的研究將有助於增進學界對明末等韻學和方言史的認識。

转注管窥

许慎的《说文解字》是中国文字学的第一座大厦,而他的“六书”说,则是这座大厦的骨架。可是“六书”中的转注一项却是自来聚讼纷纭,历千余年而不息。现在,古文字研究的成果和古韵学研究的进展,为解决这个问题提供了极其有利的条件。本文试图利用古文字的有关资料和古韵学的某些成果,对这个问题作一探索。 许慎在《说文·叙》中说:“转注者,建类一首,同意相受,考老是也。”由于这个定义文辞简约,语意欠明,以致引起后人争议不休。据曹仁虎在《转注古义考》中统计,自晋以下说六书转注者共二十余家。近人高亨又据《说文诂林》所记把转注说归纳为十八种。(《文字形义学概论》)如果我们再行约并一下,则可分成四派,即主形派、主声派、主义派、兼顾派。