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清初贰臣问题评骘话语的弹性空间 被引量:2
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作者 蒋东玲 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第6期87-97,共11页
评骘话语是清初士林观照贰臣气节问题的常态化表达方式。在理学主导的明清社会,关于贰臣问题的评骘话语表达难以悖离君臣伦理的总体规范,但并非是对伦理规范毫无参差地亦步亦趋,而是存在一定幅度的弹性空间。从不同视阈来看,话语弹性空... 评骘话语是清初士林观照贰臣气节问题的常态化表达方式。在理学主导的明清社会,关于贰臣问题的评骘话语表达难以悖离君臣伦理的总体规范,但并非是对伦理规范毫无参差地亦步亦趋,而是存在一定幅度的弹性空间。从不同视阈来看,话语弹性空间表现为士人情感与情绪的不同趋向性空间、评骘尺度把握的游移性空间以及话语载体在文本风格上的夸饰性空间。弹性空间的形成,从细节来看,有评骘者自身的种种动因,从根本来看,道德话语权的等差格局是其内在支撑。 展开更多
关键词 贰臣 评骘话语 弹性空间 话语权 等差格局
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论中国上古族群秩序之形成 被引量:1
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作者 王庚 王处辉 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2012年第9期84-89,共6页
上古万千族群在长期相处过程中,先是发展了若干族群关系模式,最终形成了大一统的族群秩序格局(西周)。这一秩序格局以周人为统治族群,通过五等爵制表现血族等差与伦理情谊,以共祖于黄帝的祖先崇拜作为信仰基础。它在本质上是一种血族统... 上古万千族群在长期相处过程中,先是发展了若干族群关系模式,最终形成了大一统的族群秩序格局(西周)。这一秩序格局以周人为统治族群,通过五等爵制表现血族等差与伦理情谊,以共祖于黄帝的祖先崇拜作为信仰基础。它在本质上是一种血族统治的等差格局,是以统治权威与伦理情谊为基础建构起来的。 展开更多
关键词 族群秩序 血族等差格局 统治权威 伦理情谊
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