论李佩甫小说《等等灵魂》

《等等灵魂》是河南作家李佩甫于2007年创作的一部长篇小说。小说以上世纪九十年代曾风靡一时的郑州"亚细亚"商场(省外连锁店为"阡村百货")为原型。

用精神救赎异化的人性——论李佩甫小说《等等灵魂》的主题意蕴

从人性异化的角度,分析李佩甫长篇小说《等等灵魂》中人性的异化,并探讨了人性异化的原因,指出权力、金钱是人性异化的两个主要因素。在作品中,作家还借用人物的"童年情结"尽力剖析人性异化的深层次渊源。通过故事叙述,作品还在阐释从人性异化走向人性回归,这个过程需要精神来救赎。作家正是在描绘人性异化、表达精神救赎的过程中,揭示了小说《等等灵魂》的主题意蕴。

《等等灵魂》

如果你不愿意看那些散文小品类的文字，那么不如看看小说。

德育——为安抚人的灵魂而在

人类灵魂以无象之象而在于无形无名之域。苟志于精神的凝聚,则安放于人内在幽深若谷的世界,虽隐隐约约,却牵绊着人的类性与个性魅力;苟志于人格的雅致,则沉积于人质朴如敦的纹理,虽无言希声,却外显出处处有端的举止;苟志于信仰的笃定,则皈依于终极意义的深邃之境,虽扑朔迷离,却在世间行走时表现出庄严的从容有方。

慢一点儿,等等灵魂

最近,中央电视台播出的一档节目叫"中国汉字听写大会",使我感触很深。参赛选手都是从全国各地的中学生中选拔上来的。看着主持人说出的一个个词语让我这个自认为语文基础不错的人感到汗颜。让人惊讶的是节目中对那些场外成人的实时调查,很多词语场外的听写正确率居然是零。于是我在同学、家人及朋友中做了一个对汉字及汉文化认知程度的小范围调查,调查结果使我感到,现在人们对中国的传统文化认知的缺失和当今社会快餐文化或外来文化对中国传统文化的冲击。

等等灵魂

印第安人说:别走太快,等一等灵魂。——题记引子在很多年里,朋友们曾送我一个绰号:夜游神。我已经在这座城市里居住了二十六年了。几乎每天晚上,吃过饭,把碗一推,会有两个字,瓜子一样地、迫不及待地从我嘴里蹦出来:走走。——说得高级点,是散步。城市是藏人的好地方。出大门三十米,我就获得了一种自由。是陌生的自由。没有身份。

寻找新课堂的灵魂

看到这样一个故事,一个欧洲人去非洲旅游,雇了一个当地向导。头三天,向导非常尽职尽责;第四天,向导说什么都不走了。他说,走的太快,要等等灵魂。由此让我想到了新课堂的创建。一年来,邯郸的"强力提师能、创建新课堂"活动如火如荼,以打造魅力课堂、激情课堂、快乐课堂、高效课堂为目标的新课堂热潮迎面而来,学案导学,先学后教,小组合作,班级展示,老师少教甚至不教,学生主动学习,许多学校都总结出自己的课堂教学模式,等等,在冀南大地拉开了一场轰轰烈烈的校本革命的序幕。

教授,等等灵魂!

日前同校内一位普通职员闲聊,他道出一番在我听来颇不普通的话。他说:"俺不是老师,更不是老师中的教授,可俺有个爱好,闲着没事就琢磨你们这些教授。但有一点俺没琢磨明白,教授都是知识精英,和普通老百姓不同,应该是对国家和社会负有公共责任的人。

慢慢走,等等灵魂

她的性格没什么正经,但也不是没有思考,可能思考的结果跟别人有所不同,就这么随走随看,钱海燕,女,专职闲人,业余作家。自幼涂鸦,数学很少及格,大学留级一年,从经济系狼狈逃跑转学古汉语,勉强毕业,之后进报社,因不会采访亦不会当编辑改画漫画,遂开始在百余刊物开专栏说怪话,结集小女贼系列漫画等十几种,受到某些喜欢坐在马桶上看书偷乐的读者之喜爱。其作品亦庄亦谐、软硬兼施、有话则长。

李佩甫的“两地书”——评《生命册》及其他六部长篇小说

十多年前，曾经留意过《羊的门》。此次读完《生命册》之后，又找李佩甫的其他五部长篇读了一遍，它们是《李氏家族》、《城市白皮书》、《金屋》、《城的灯》和《等等灵魂》。凭心而论，李佩甫的长篇质量参差不齐，让人时而兴奋时而有些失望。尤其是二○○七年发表在《十月》上的《等等灵魂》，描写了商场上叱咤风云的人物任秋风的传奇，这是一个因急功近利、过度扩张而从辉煌走向毁灭的故事。但终因小说叙事的急功近利而让人颇感失望。李佩甫是个勤奋而执著的作家，

现代化进程中的众生命相——评《生命册》兼议当代长篇小说创作

《生命册》1在第九届茅盾文学奖评选中荣获大奖,可以说是众望所归。这部作品在二○一二年一经发表、出版,即受到广泛关注。自创作中短篇小说《红蚂蚱,绿蚂蚱》《无边无际的早晨》《学习微笑》开始,特别是创作长篇小说《羊的门》之后,李佩甫每有作品发表,总能引起文学界以至社会上的广泛关注。

清脉——余平“中国古民居摄影”简论

1 以＂清脉＂一词,作余平＂中国古民居摄影＂艺术的定位之论,并拿来作为本文的题目,其要义有两点：其一,从意义价值而言,或者说,就其对当代中国建筑文化而言,余平的＂中国古民居摄影＂,具有清理谱系而正脉有承之功;其二,从审美价值而言,或者说,就其对当代中国摄影艺术而言,余平的＂中国古民居摄影＂,可谓＂清流一脉＂而别开一界。

文学是生活的“沙盘”——“李佩甫与河南文学”专题座谈会纪要

李佩甫（河南著名作家）：河南作家近些年来在全国影响比较大，被称为“中原作家群”，包括在外的豫籍作家和本省作家，比如说周大新、阎连科、刘震云、刘庆邦、朱秀海等。他们大多以河南的本土生活为素材，这与中原文化是紧密结合的，正如这样的土壤就生长这样的植物。我也期望大家能研究一些更年轻的作家，或者是对河南文学总体上做研究。同时也对今天选择我的作品来讨论表示感谢。

网络文学发展的系统工程

引导网络文学健康发展的思路及对策问题,实际上是一个关系到网络文学如何可持续发展的问题。网络文学16年,是一个什么概念？我们当然可以从思维方式、生活方式、文化习性、文学范式诸种方面去感知其间的巨大改变,它几乎渗透我们生活的方方面面,它潜在改变着我们思想和写作的方式。而最能说明这个概念的是这样一串数字：网络文学作为一种新的文学样式,起码有2000多万人参与其中的写作与创作。

名家三棱镜

李佩甫，河南许昌人。现为中国作家协会全委会委员，河南省作协主席。 著有长篇小说《生命册》、《羊的门》、《城的灯》、《城市白皮书》、《等等灵魂》、《李氏家族》等九部；中篇小说集《黑蜻蜓》、《无边无际的早晨》、《钢婚》、《田园》、《李佩甫文集》等七部；电视剧《颖河故事》、《平平常常的故事》等六部。作品曾先后获“庄重文文学奖”、“五个一”工程奖、“飞天奖”、“华表奖”等。部分作品曾翻译到美国、日本、韩国等。

骄子影响

Serge KOENIG(中文名:高宁)法国驻成都总领事馆副领事(Vice consul du Consulat G eneral de France a Chengdu)阿尔卑斯一四川山地旅游开发合作处负责人(Directeur de la COOPERATION ALPES-SICHUAN)我认为《骄子》是一本关注每个人都努力追求的幸福生活,致力于提升人们生活质量的杂志。它是一本谈论美好生活、注重自身品质的杂志,其内容和表现形式与市场上已有的其他平面媒体相比,非常独特。每一篇文章都是精心挑选,并恰到好处地配上美丽的照片。话题多种多样,主题是开放的分享经验,并经常涉及很多实质性的问题。开设的艺术、旅游、运动等栏目正好可以填补读者心灵的需求,所以我非常喜欢《骄子》。

新书架

《纽约三部曲》，《等等灵魂》，《我的千岁寒》《无目的美好生活》

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书名:《灵魂的独白》驻足静听思想的声音作者:许戈辉出版:北京联合出版公司本书通过对每一位文化名人的采访,展现文化名人的内心世界。每一个创作背后的故事,都是一段历史,丰富的人生经历就是他们灵感的来源。文学源于生活又高于生活,看文字如何在他们笔下熠熠生辉。主持人许戈辉智慧聪颖,问题犀利,嘉宾回答深刻至极,一问一答中展示最真实的文学创作历程。

李佩甫 一个“精神家园”的守护者

在这样一个时期,文学是时代的声音,也是人类生活的先导,是民族灵魂的灯。时代在呼唤文学的洪钟大吕,作家更应该顺应时代的发展,与人民同呼吸共命运,创作更多贴近生活、贴近时代,无愧于人民的优秀作品。几天前,习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话公开发表,非常重要、及时、温暖。特别是"社会主义文艺。

雕刻自己的灵魂

我写小说,写散文,从来没有想过怎么去写。大都是被一人一事一物触动,脑子里就有了一个轮廓。开始写了,一个个活蹦乱跳的人物、一件件稀奇古怪的事一窝蜂拥挤过来。我只好停下来招呼它们:"不要挤,排好队,都有份!"把秩序理顺了,剩下来的就是时间问题。我一直认为自己是在写别人和别人的事,所以经常做一些"肢解"的工作。把一个人、一件事拆散后又重新组装,弄得面目全非,似是而非,免得有人对号入座找麻烦。但突然有一天,我发现我不是在写别人,而是在写自己。就像偷了人家一块布,心惊肉跳地把它裁剪成一块一块,拼凑成一件衣服。