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周代等级制度述微 被引量:2
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作者 杨为星 《云南师范大学学报(对外汉语教学与研究版)》 1998年第4期30-36,共7页
我国周代社会,在贵族、平民、奴隶中划分了许多等级,形成了一个严密的等级社会。在贵族中,基本是按血缘的亲疏远近划分等级的高低贵贱,在平民和奴隶中,则基本按职业职责的不同来划分。周人为此还建立一套完备的“礼制”,以确定各... 我国周代社会,在贵族、平民、奴隶中划分了许多等级,形成了一个严密的等级社会。在贵族中,基本是按血缘的亲疏远近划分等级的高低贵贱,在平民和奴隶中,则基本按职业职责的不同来划分。周人为此还建立一套完备的“礼制”,以确定各等级的权利义务和行为规范。这套制度虽在战国时已崩溃,但由此形成的等级名份观念不仅影响了后世。 展开更多
关键词 周代社会 等级与阶级 等级与血缘 等级名份
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儒家的普遍道德准则及其人性论基础 被引量:3
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作者 马振铎 《中国哲学史》 CSSCI 1999年第1期17-22,31,共7页
关键词 道德准则 人性论基础 全球伦理 儒家伦理 孟子 社会变革 等级名份 基督教文明 孔子 普遍伦理
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略论先秦玉器文化 被引量:2
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作者 何平立 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1994年第3期43-49,共7页
略论先秦玉器文化何平立如果说中华民族是龙的民族,中国人是龙的传人,那么中国亦可称是玉的国度。古往今来,中国人无不以玉为贵,以玉为美,爱之、赞之、佩之、戴之,并认为玉能祛病避邪、延年益寿。《礼记·玉藻》云:“古之君... 略论先秦玉器文化何平立如果说中华民族是龙的民族,中国人是龙的传人,那么中国亦可称是玉的国度。古往今来,中国人无不以玉为贵,以玉为美,爱之、赞之、佩之、戴之,并认为玉能祛病避邪、延年益寿。《礼记·玉藻》云:“古之君子必佩玉”,“君子无故,玉下去身,君子... 展开更多
关键词 玉礼器 玉器 用玉制度 《周礼 人格化 《说文》 佩玉 商周时代 等级名份 《山海经》
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论儒家人际关系学说的实质
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作者 鄯爱红 《晋阳学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第5期47-50,共4页
论儒家人际关系学说的实质鄯爱红朱熹《大学章句序》说:“大学之书,古之大学所以教人之法也”。一句话就概括出儒家学说的基本精神,说明它是中国古代的人际关系理论。本文试对儒家人际关系学说的基础、本质特征和首要原则作一些简要... 论儒家人际关系学说的实质鄯爱红朱熹《大学章句序》说:“大学之书,古之大学所以教人之法也”。一句话就概括出儒家学说的基本精神,说明它是中国古代的人际关系理论。本文试对儒家人际关系学说的基础、本质特征和首要原则作一些简要的评析,以资今日借鉴之参考。一血缘... 展开更多
关键词 人际关系学说 儒家 忠恕之道 等级名份 人际关系理论 本质特征 血缘关系 孟子 人与人之间的关系 血缘亲情
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