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怀特海论艺术产生的根源及其符号指涉性质
1
作者
曾永成
《美与时代(美学)(下)》
2018年第4期34-40,共7页
怀特海的艺术论是其有机哲学体系的重要组成部分。他把艺术置于世界原初的创美进程中来考察其起源和性质,认为自由的生动生活的"朴素渴望"和"等级展示"造成的矛盾是艺术之所以产生的根源,而使艺术成为可能的因素是...
怀特海的艺术论是其有机哲学体系的重要组成部分。他把艺术置于世界原初的创美进程中来考察其起源和性质,认为自由的生动生活的"朴素渴望"和"等级展示"造成的矛盾是艺术之所以产生的根源,而使艺术成为可能的因素是意识,并指出意识作用的两面性。他特别重视原初的身体经验的情绪性,认为感官的直接表象乃是对身体经验的符号指涉,从根本上揭示了艺术作为生命符号的中介性质。
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关键词
怀特海
艺术产生
朴素渴望
等级展示
意识作用
身体经验
符号指涉
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题名
怀特海论艺术产生的根源及其符号指涉性质
1
作者
曾永成
机构
成都大学文学与新闻学院
出处
《美与时代(美学)(下)》
2018年第4期34-40,共7页
文摘
怀特海的艺术论是其有机哲学体系的重要组成部分。他把艺术置于世界原初的创美进程中来考察其起源和性质,认为自由的生动生活的"朴素渴望"和"等级展示"造成的矛盾是艺术之所以产生的根源,而使艺术成为可能的因素是意识,并指出意识作用的两面性。他特别重视原初的身体经验的情绪性,认为感官的直接表象乃是对身体经验的符号指涉,从根本上揭示了艺术作为生命符号的中介性质。
关键词
怀特海
艺术产生
朴素渴望
等级展示
意识作用
身体经验
符号指涉
分类号
J01 [艺术—艺术理论]
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作者
出处
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1
怀特海论艺术产生的根源及其符号指涉性质
曾永成
《美与时代(美学)(下)》
2018
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