谈电影《等郎妹》中的客家民歌

通过对客家电影《等郎妹》中出现的各种形式的客家民歌进行分析,挖掘出客家民歌对客家女人的爱情、婚姻以及对客家人文民俗的反映与表现。

别出机杼 自显秋色——山歌剧《等郎妹》文学文本解读

在2002年12月举行的第八届广东省艺术节的18台参演大戏中,《等郎妹》以其独特的艺术视角、新颖的人物形象、高超的艺术技巧一举夺魁。本文重点探讨文本从传统的等郎妹陋俗中所挖掘出来的客家社会文化内涵及其所显示出来的新的艺术特质。

地方传统音乐元素在当代戏剧人物刻画中的运用研究——以客家山歌剧《等郎妹》中“润月”人物为对象

文章以山歌剧《等郎妹》中"润月"人物为对象,对音乐进行分析,列举蕴含在山歌剧中的传统音乐元素,力求阐明地方传统音乐元素在塑造当代客家女性人物形象的重要性,进一步强调,融入更多的传统音乐元素是山歌剧发展的一个必然趋势。

论电影《等郎妹》中山歌元素的作用

电影《等郎妹》是一部以20世纪20年代客家大围屋生活为背景,描述几个女子曲折煎熬的一生的故事。影片从女性视角出发,反映封建社会宗法、男权制度,真实地记录了客家大围屋生活、走南洋、等郎妹等特殊现象。在影片的叙述过程中,色调与冲突被导演有意地淡化,而山歌,这一客家典型的文化元素代表则被贯穿影片始终,适时响起。这既是对文化背景的呼应,对故事情节的润色,也是对电影艺术特色的凸显,可谓影片的点睛之笔。

电影《等郎妹》的社会文化背景及其现代启示

电影《等郎妹》反映出的等郎妹婚姻习俗是旧中国客家山区的一种畸形婚恋形态,这种现象的出现与落后的生产力有着密切的关系。等郎妹的人生悲剧同时与封建文化中的男权制度有关,在三从四德思想束缚下,女子无权选择自己爱情和婚姻,因而葬送了自己一生的幸福。但影片所反映的女性对爱情的忠贞是现代人需要学习的。

电影《等郎妹》的摄影阐述

"等郎妹"这个词汇源于解放前广东客家山区一种不健康的畸形婚俗。指的是年幼女子嫁到没有男孩的家庭,等待婆婆为自己生一个丈夫。一般情况下,"等郎妹"的生活境况潦倒而苦难,既要用年幼的肩膀扛起家里一切活计,又要时刻忍受公婆的打骂和一系列不平等的待遇。本文从摄影的各个角度来分析探讨在这部影片中的艺术阐述和表现。

多重视角刻画下的客家等郎妹的悲剧人生

电影《等郎妹》从女性视角出发,通过人物和情节的巧妙安排,运用多元手法设计渲染情境氛围,以画龙点睛的客家山歌、客家童谣的音乐烘托,反映了在男尊女卑的家法社会,客家女性在特定族群文化背景和婚姻价值观念制约下的不幸人生,刻画出一幅客家等郎妹悲剧人生的命运画卷。

电影《等郎妹》背景音乐的意蕴与情境导引

电影中的背景音乐是电影的重要组成部分,背景音乐必须与画面、音响、人声等系统元素相结合,才能使观众最大限度地获得艺术审美感受。本文通过对电影《等郎妹》背景音乐的分析,发现其背景音乐中的意蕴,并对旧时客家畸形婚俗现象进行具体分析。

电影《等郎妹》中的音乐分析

电影《等郎妹》中讲述了客家地区一种畸形的婚姻形式,并结合客家地区的特点。本文以电影中的音乐为重点,分析电影《等郎妹》中音乐的运用特点。

从电影《等郎妹》看民俗现象及相关思考

影片概况：（引用） 影片《等郎妹》以独特的客家文化为背景，展现了客家女润月的悲苦一生。“十八大姐三岁郎，夜夜睡目抱上床，睡到半夜思想起，不知是子还是郎”说的便是等郎妹这一婚俗，即男家还没有子嗣便抱一个女孩作儿媳，她们的使命是等待婆婆生下丈夫，等待丈夫长大，等待成婚。

一个撼动人心的社会悲剧——试论客家山歌剧《等郎妹》的主题意蕴

近日在中国戏曲网上随意浏览，突然一个陌生的字眼跳人眼帘——“客家山歌剧”，顿时感觉十分好奇，山歌怎么还能成剧呢？于是就继续追寻，才知道了其中的原由。原来客家山歌剧是客家山歌在充分吸取民间音乐、小调、民谣、舞蹈而发展起来的一个新兴剧种，虽然客家山歌历史久远，但客家山歌剧是在新中国成立初期才形成的，只有几十年的历史，目前它主要流行于广东、福建、江西等客家人聚居比较集中的地区，其中以广东梅州客家山歌剧的影响最大。

地方传统音乐元素在当代戏剧人物性格刻画中的运用——以客家山歌剧《等郎妹》中“润月”人物为例

文章以客家山歌剧《等郎妹》中"润月"人物为对象,并对该剧音乐进行分析,列举蕴含在山歌剧中的传统音乐元素,力求阐明地方传统音乐元素对当代客家女性人物性格刻画的重要性,进一步强调,融入更多的传统音乐元素是客家山歌剧发展的一个必然趋势。

《等郎妹》存在的理由

山歌剧《等郎妹》在第八届广东省艺术节上,囊括了包括剧目、创作、导演、音乐、舞美、表演等九个一等奖,成为整个艺术节中,最引人瞩目的一个作品。该剧演出时,深深打动了台下的观众,上至省市级领导,下至平民百姓,无不称赞这是一台好戏。艺术节之后,《等郎妹》

素面朝天演“润月” 由杨苑玲成功主演《等郎妹》所引发的思考

新世纪伊始，随着《等郎妹》的呱呱坠地，唤醒了粤东地区沉睡多年的山歌剧演出市场。如今，很多“精品剧目”捧回了金杯便“刀枪入库”，《等郎妹》却以“皇帝女儿不愁嫁”的姿态，猛将票房长了近十倍，至今还在“贪婪”地向市场“索取”口碑和经济效益。

山歌剧《等郎妹》创作浅悟

我是一名戏剧新兵,要独自驾驭好一部大型戏剧的剧本创作谈何容易！《等郎妹》的创作所幸有我的恩师国家一级编剧罗锐曾先生为之倾注了大量心血。从初稿的呈现到最后师生联手把她推上舞台,前后经过了二十多稿,历时三年之久。 《等郎妹》

山歌剧《等郎妹》灵魂的颤栗 凄美的典仪

最近看了梅州市山歌剧团大型山歌剧《等郎妹》的连排。之前得知，此次连排的舞美、灯光、服装、道具都是临时凑合的替代品，故此我去的很随意，情感未曾设防，也没有什么期待。可万万没有想到，一场普普通通的连排却使我的心灵受到极大的冲击和震撼。试想，如果有完美的服装、道具、灯光、舞美，那么这出戏该会是……我惊叹它的艺术张力。

张昭娣:从“等郎妹”到县长

《张昭娣:从“等郎妹”到县长》,走过了一段不平凡的人生旅程,奏响了一部妇女解放的激昂乐章。

《等郎妹》“奖”声不断

珠江电影制片厂有限责任公司制作的数字电影《等郎妹》再传捷报:在第48届蒙地卡罗电视节颁奖典礼上,《等郎妹》再度脱颖而出,导演郑华凭借该片荣获数字电影最佳导演奖。据悉,蒙地卡罗电视节创立于1961年,是旨在表彰世界各国优秀电视作品的国际电视奖项。此次斩获蒙地卡罗电视节大奖也是《等郎妹》

点亮本色 融入角色——观杨苑玲扮演山歌剧《等郎妹》中的润月

去年春,几经周折的拙作《等郎妹》突然有了脱胎出世的天时地利人和,并且迅速组建起一个有志于探索打造客家艺术的主创班底,特邀的都是能工巧匠,毋庸置疑,他们可以打造出一个美丽的精神家园。万事俱备,只欠东风,这“东风”便是这个家园的主人公润月的饰演者——完美的、纯真的又是非常客家的,是经过客家的甘露长年沐浴,客家的五谷精心培育的精灵。