麦田里的守望者——论海子大地鸟托邦的诗意筑居

大地乌托邦是海子诗歌的第一心理时期。诗人试图将麦子与诗歌、物质与精神统一于村庄、河流之中,构建一个“健康的麦地”。诗人坚信通过艰辛的劳动,人类最终能够诗意地生活在天地之间,大地鸟托邦中,诗人立足大地,歌颂生存的艰难与劳动带来的慰藉,同时仰望天穹,感受神性的光芒。

《毕司沃斯先生的房子》中“筑居”欲望探析

在《毕司沃斯先生的房子》中,主人公永不满足的“筑居”欲望背后存在不同的动因。总体来看,对失落的原初居住体验和庇护感的追寻贯穿在“筑居”欲望当中。具体分析其欲望的不同发展阶段,可以发现,以入赘图尔斯家族为节点,在哈奴曼大宅特殊的空间权力结构以及家庭空间和社会空间相互再生产所形成的封闭型权力结构的压迫下,毕司沃斯的“筑居”意志发生了由被动到主动的明显转变。而在图尔斯家族的支配关系瓦解后,隐藏在欲望背后的个体权力扩张意识愈发明晰,表现为空间占有欲——企图通过“筑居”来获得空间政治和伦理上的胜利。

诗性空间的思辨——海德格尔“筑·居·思”之思

海德格尔一句"人诗意地栖居"之名言,引出许多人的审美遐想,其实有些误解。海德格尔绝不止于对栖居的审美观照而出此言。作为哲学家他更多地是对人的生存本义、真实在境与文化规定,从空间筑造方面所进行的深层探究。海德格尔著名的"筑造·栖居·思想"演讲,缜密析解三者关系,揭示了人的生命本质力量与其栖居相互创造的机理,在对空间的物理筑造而至精神营构的文化升华与逻辑递进中,有空间生产对人文精神的形塑和规制,也有人文诉求对空间生产的领引和驱动。人的栖居,实践地演绎着诗性空间的思辨。