陶渊明《答庞参军》二首系年辨正

陶渊明有作于春天的《答庞参军》五言诗一首和作于同年冬天的同题四言诗一首。对于二诗的系年,旧有二说。陶澍认为作于宋少帝景平元年(423)。逯钦立则主张作于宋文帝元嘉元年(424)。如果细加考察,会发现二说都与史实龃龉,陶说犹难通。如要时、地、人、事都吻合,这两首诗只可能作于元嘉二年(425)。

陶渊明《游斜川》序的纪年

《游斜川》序的纪年本作“辛丑”。自宋吴仁杰《陶靖节先生年谱》改作“辛酉”以来,时人多有从者,似成定论。

“但识琴中曲,何劳弦上声”——从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观

陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”

陶渊明四言诗探

陶渊明的四言诗,大量运用《诗经》成句,语词古奥,文人气息过浓,历来被认为是仿《诗》之作,无甚特色。与其五言诗相比,四言诗确实稍逊一筹。但将其四言诗和魏晋其它诗人的四言诗相比,陶渊明的四言诗是独树一帜的,并在某些方面取得与其五言诗一致的成就。

论陶渊明的四言诗

钟嵘在《诗品序》中说:“夫四言文约意广,取效风骚,便可多得;每苦文繁而意少,故世罕习焉。”在中国诗歌发展史上,《诗经》可谓四言诗的典范,后之习者,多“取效风骚”,很难超过它。同时由于语言的发展,以两个字来表达一个意义的双音词逐渐多起来,如果仍然用四言写诗,就会失去“文约意广”的优点,而带来“文繁意少”的不足。因此,五言诗逐渐取代四言诗占据了诗坛是很自然的。

陶渊明并非是“很近似农民的诗人”——读陶札记之二

论文是不容易的。鲁迅就曾指出:要顾及全篇,顾及作者的全人,顾及作者所处的社会状态,才能较为确凿。评论作家那更是困难。贴阶级标签虽然简便,却是形而上学的,凭主观印象、个别材料和一些表象而匆忙下断语,结论难免是主观片面。只有深入考察作家所处的历史背景和生活环境,全面研究作家的生平和所有作品,才有可能作出较为实事求是、恰如其分的评论。

民间文学对陶渊明创作的影响

陶渊明(公元365—427),其创作,恬淡自然,不假雕饰,而又含蓄浑厚,富有意境,迥异于当时文坛流行的形式主义文风,可谓别开生面,独标一格。为斯,笔者认为,民间文学之影响是很重要的一个方面。

有客有客

有客有客,客人来了就到了酒店的餐桌,解囊慷慨一番,觥筹交错一番,海阔天空一番,感慨万端一番,而后挥挥手,茫茫然各自回家,次日仍然有客,仍然如此这般一番,虽则不胜其烦,却又却之不恭,遂日日年年如是,有客有客,有酒有肉,酒肉之外有什么?

陈锋:传统是一条长河

在药王楼古玩城三楼"鸿一堂"见到陈锋,他正跟一位远道而来、同样长发卷逸的书法家朋友品茶论道。不久前,陈锋把近期创作的四本草书册页装裱完毕,并刚刚结束他的石家庄之行,期间花了20天时间为河北美术学院大三年级的学生们讲授"行草创作与临摹"。

名人名言

天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。--老子《道德经·第六十三章》十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。管仲《管子·权修》相知何必旧,倾盖定前言。--陶渊明《答庞参军》为着后来的回忆,小心着意地描绘你现在的图画。--冰心《冰心散文集》。