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归有光和他的《项脊轩志》 被引量:1
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作者 韩振西 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 1983年第2期55-61,共7页
明代“狂人”徐文长,在一次应邀赴宴的路上,因避雨走进一人家,发现壁上挂着一轴归有光的文章,“回翔雒颂,不能舍去”,且连连称赞:“今之欧阳子也.”以是,“入夜良久”方得入宴。主人问他为何来迟,他告以原委,便立即让人去把那轴文章取来... 明代“狂人”徐文长,在一次应邀赴宴的路上,因避雨走进一人家,发现壁上挂着一轴归有光的文章,“回翔雒颂,不能舍去”,且连连称赞:“今之欧阳子也.”以是,“入夜良久”方得入宴。主人问他为何来迟,他告以原委,便立即让人去把那轴文章取来,宾主们“张灯快读,相对叹赏。 展开更多
关键词 项脊轩志 归震川 震川先生 吴纯甫 先妣事略 写作时间 唐宋派 古代文学作品 答茅鹿门知县 徐文长
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论曾巩散文对明代唐宋派的影响
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作者 邓韶玉 《许昌学院学报》 CAS 1989年第4期30-34,共5页
“初谓独轩然,百鸟而一鹗。”900多年过去了,曾巩的道德与文章,一直为后人所景仰,亲切地称他为“南丰”先生。他以其光辉的散文成就深刻影响着后代文坛。在自南宋以迄明、清正统古文家们的心目中,他一直是“文道合一”散文大家的典范。... “初谓独轩然,百鸟而一鹗。”900多年过去了,曾巩的道德与文章,一直为后人所景仰,亲切地称他为“南丰”先生。他以其光辉的散文成就深刻影响着后代文坛。在自南宋以迄明、清正统古文家们的心目中,他一直是“文道合一”散文大家的典范。其中对他最推崇的又是明代的唐宋派王慎中、 展开更多
关键词 唐宋派 散文艺术 文道合一 王慎中 茅坤 唐宋八大家 文必秦汉 答茅鹿门知县 古文家 文以明道
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说法·数字
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《师道(人文)》 2022年第7期57-57,共1页
今有两人,其一人心地超然,所谓具千古只眼人也,即使未尝操纸笔呻吟,学为文章,但直抒胸臆,信手写出,如写家书,虽或疏卤,然绝无烟火酸馅习气,便是宇宙间一样绝好文字;其一人犹然尘中人也,虽其专专学为文章,其于所谓绳墨布置,则尽是矣,然... 今有两人,其一人心地超然,所谓具千古只眼人也,即使未尝操纸笔呻吟,学为文章,但直抒胸臆,信手写出,如写家书,虽或疏卤,然绝无烟火酸馅习气,便是宇宙间一样绝好文字;其一人犹然尘中人也,虽其专专学为文章,其于所谓绳墨布置,则尽是矣,然翻来覆去,不过是这几句婆子舌头语,索其所谓真精神与千古不可磨灭之见,绝无有也,则文虽工而不免为下格。此文章本色也。--[明]唐顺之《答茅鹿门知县二》。 展开更多
关键词 唐顺之 直抒胸臆 答茅鹿门知县二》
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文武兼备 卓然大家——明代散文家、唐宋派主将唐顺之
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作者 黄道京 《文史知识》 北大核心 1990年第10期77-80,共4页
在明代重要的文学流派——唐宋派诸公中,唐顺之是一位值得重视的人物。他不仅是明中叶著名的文学家,以自己的文学主张和散文创作立足于当时文坛,而且又是一名杰出的抗倭将领,
关键词 唐宋派 文武兼备 文学主张 文学流派 抗倭 “唐宋八大家” 明中叶 茅坤 答茅鹿门知县 韩柳欧苏
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