斯皮瓦克后殖民女性主义批评思想解析——以斯皮瓦克对第三世界女性差异性分析为路径

斯皮瓦克是后殖民女性主义批评浪潮中的代表人物。她关注统治结构中被边缘化的他者,主张不能因为民族、性别、肤色等因素而放弃文化批评的权力,并通过策略性本质主义的批评策略来颠覆性别的、文化的、种族的等级秩序。斯皮瓦克对第三世界女性差异性的分析,揭示了白人女性主义者的特权意识和帝国主义权力话语的霸权本质,实现了对第三世界女性的再认识。斯皮瓦克的批评思想和方式为我们研究西方或白人文学提供了一种新视角与新方法。

解构视野下的反抗及其可能性——斯皮瓦克论属民阶层及其主体意识

解构主义通常被看成是一种反本质主义的激进理论。但斯皮瓦克认为,解构主义是一种对我们"不得不寓居于其中"的东西的批判,这意味着解构不仅允许、同时也必然对本质主义进行策略性利用。本文认为,正是斯皮瓦克对德里达的这一解读,使解构摆脱了相对主义和虚无主义嫌疑,并得以与马克思主义的资本主义批判结合起来,使属民阶层主体意识的形成以及在此基础上的反抗具有了一定程度的可能性。

世俗批评与策略性的本质主义——对赛义德后殖民主义理论局限问题的再思考

赛义德作为后殖民主义学术思潮的奠基者,其理论与批评对西方学术界产生了广泛影响,但同时也因为他在本质主义与非本质主义之间游走而受到尖锐批评。但本文认为赛义德的"矛盾"立场并非人们通常认为的那样,是福柯和葛兰西这两个理论基石之间的矛盾引起的,而是其世俗批评与策略性的本质主义的必然结果,同时也是理论与实践的辩证要求。