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题名《故事新编》:时间与叙述
被引量:2
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作者
黄子平
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机构
北京大學中文系
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出处
《中国文化》
1990年第1期124-132,共9页
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文摘
《故事新編》正如《朝花夕拾》,是魯迅為解决“個人時間”与“歷史時间”之緊張關係而進行的静夜掙扎。他那“放在引號中叙述”的基本策略在此书中有更精彩的表演。由《補天》到《鑄劍》到《奔月》,他最終择定了“油滑”的即“混淆古今”的叙述方式,使來自文獻与當代的众多引語在同一作品空間中同質地發声,从而將“过去”的故事、“未來”的闡释納入他寫作的“現在”,以反抗那個話語秩序分崩離析的時代里講故事者的悲喜劇命运。
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关键词
《故事新编》
《朝花夕拾》
叙述方式
叙述策略
静夜
藤野先生
木山英雄
奔月
简尺
未完成性
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分类号
G12
[文化科学]
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题名黄庭坚著作版本目录
被引量:1
- 2
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作者
水赉佑
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出处
《九江学院学报(社会科学版)》
1986年第4期27-36,26,共11页
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文摘
豫章黄先生文集.三十卷外集十四卷别集二十卷简尺二卷词一卷伐檀集二卷年谱三十卷别传一卷宋·黄庭坚撰.伐檀集,宋·黄庶撰.年谱,宋·黄(?)编.别传,明·周季凤撰。明弘治叶天爵刘嘉靖六年(丁亥一五二七年)乔迁余载仕重修本。明弘治叶天爵刻嘉靖六年(丁亥一五二七年)乔迁余载仕重修本,清叶德辉跋(文集卷八至十二配清抄本)。
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关键词
伐檀集
黄庶
简尺
任渊
八至
史季温
重修本
明弘治
天爵
版本目录
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名宋朝的“反告密”
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作者
吴钩
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出处
《同舟共进》
2015年第6期83-84,共2页
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文摘
有一段时间,网上许多人都在讨论中国的“告密文化”,论者言之凿凿,说“告密”属于国民劣根性,传统文化是滋生“告密”的沃土——难不成“告密”就是我们与生俱来的文化基因,而“被告密”则是我们摆脱不掉的历史宿命?但细一想,又觉得不对。以笔者的了解,在传统社会,告密行为一直是受到主流文化排斥的,中国的主流文明与其说是“告密文化”,不如说是“反告密文化”。
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关键词
国民劣根性
文化基因
台谏官
李沆
夫妇之道
简尺
私人信件
亲亲相隐
子贡
变法派
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分类号
D691
[政治法律—中外政治制度]
K244
[历史地理—中国史]
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题名古代书信拾趣
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作者
周探科
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机构
湖南省娄底师专中文系
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出处
《语文天地(初中版)》
2001年第12期35-,共1页
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文摘
名不副实的“短书”书信在古代有很多称谓,如“书”“简”“札”“帛书”“尺素”“尺牍”“尺翰”“尺简”“尺牒”“笺”等,而通常不称“信”。“信”与“迅”通,指的是送信的使者,和“书信”是两码事。
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关键词
文字
尺简
木简
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名书法杂志主编--当代中青年书法家创作档案--郁枫
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出处
《书法》
2015年第3期134-135,共2页
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文摘
郁枫一九七三年生,江苏无锡人。现为中国书法家协会会员、无锡市书法家协会理事、篆隶专业委员会副主任、无锡市书画院特聘书法家。我自少年起学习书法篆刻,后时断时续,近年来尤其醉心篆书。当夜阑人静时、濡墨挥毫,或临或写,随意挥洒,每能自得其乐。我国文字由篆而隶,由隶而草、而行、
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关键词
书法家协会
江苏无锡
夜阑人静
书法篆刻
书画院
篆隶
副主任
三年
成友
简尺
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分类号
G270
[文化科学—档案学]
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