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天命玄鸟矣 降而生商乎——关于古史研究中对经学文献的正确利用
1
作者
钱寅
《绍兴文理学院学报》
2018年第6期58-64,115,共8页
关于商民族早期社会性质的认识,"简狄吞卵"的传说长期以来被视作母系氏族社会末期的佐证。然而,根据中国传统学术中"经史同源"的史实,可以寻找到这个传说的经学源头。通过对《商颂》"天命玄鸟,降而生商"...
关于商民族早期社会性质的认识,"简狄吞卵"的传说长期以来被视作母系氏族社会末期的佐证。然而,根据中国传统学术中"经史同源"的史实,可以寻找到这个传说的经学源头。通过对《商颂》"天命玄鸟,降而生商"诗句诠释源流的考察,能够知道由于经学家法不同,诸家对此句的理解也不尽同。《史记·殷本纪》所使用的"简狄吞卵"传说,可能是今文经学留下的说法,而这种说法符合汉代信奉谶纬的风俗,与汉高祖等重要人物感应降生事迹的原因同出一辙。这就意味着以一种战国秦汉时期附会的神话传说来印证商初社会性质是缺乏可靠性的,同时也提示我们在历史研究中要时刻反思"经史同源"的史实,熟悉经学家法传承,正确使用经学文献。
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关键词
简狄吞卵
经学家法
祭祀求子
谶纬
下载PDF
职称材料
卵纹“八百”的原始意义
2
作者
杨树帆
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996年第S6期6-9,共4页
本文从《拾遗记》中拈出一个不被理解的语词──八百,通过民俗和原始文化的相互比证,说明"八百"的原始含义是男根和女阴的组合图纹,而两者的组合结构意义是男女交合。
关键词
简狄吞卵
八百
象征
男女交合
原文传递
题名
天命玄鸟矣 降而生商乎——关于古史研究中对经学文献的正确利用
1
作者
钱寅
机构
中国人民大学清史研究所
出处
《绍兴文理学院学报》
2018年第6期58-64,115,共8页
基金
中国人民大学2016年度拔尖创新人才资助培育计划
文摘
关于商民族早期社会性质的认识,"简狄吞卵"的传说长期以来被视作母系氏族社会末期的佐证。然而,根据中国传统学术中"经史同源"的史实,可以寻找到这个传说的经学源头。通过对《商颂》"天命玄鸟,降而生商"诗句诠释源流的考察,能够知道由于经学家法不同,诸家对此句的理解也不尽同。《史记·殷本纪》所使用的"简狄吞卵"传说,可能是今文经学留下的说法,而这种说法符合汉代信奉谶纬的风俗,与汉高祖等重要人物感应降生事迹的原因同出一辙。这就意味着以一种战国秦汉时期附会的神话传说来印证商初社会性质是缺乏可靠性的,同时也提示我们在历史研究中要时刻反思"经史同源"的史实,熟悉经学家法传承,正确使用经学文献。
关键词
简狄吞卵
经学家法
祭祀求子
谶纬
Keywords
"Jian Di Ate an Egg"
classic inheritance
praying for childbearing
superstition
分类号
K223 [历史地理—中国史]
下载PDF
职称材料
题名
卵纹“八百”的原始意义
2
作者
杨树帆
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996年第S6期6-9,共4页
文摘
本文从《拾遗记》中拈出一个不被理解的语词──八百,通过民俗和原始文化的相互比证,说明"八百"的原始含义是男根和女阴的组合图纹,而两者的组合结构意义是男女交合。
关键词
简狄吞卵
八百
象征
男女交合
分类号
H121 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
天命玄鸟矣 降而生商乎——关于古史研究中对经学文献的正确利用
钱寅
《绍兴文理学院学报》
2018
0
下载PDF
职称材料
2
卵纹“八百”的原始意义
杨树帆
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996
0
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