乐谱数字化技术之简谱制作技术研究

乐谱的数字化为音乐的传播、保护和传承开辟了新的路径,但简谱的数字化还面临一系列待解决的问题。文章就目前的简谱制作软件的制作技术进行了分析,并提出这些技术防范存在的问题,展望了未来制作技术的发展趋势。

数字简谱识读教学在初中音乐课堂中的实践

数字简谱识读是学习音乐的基础和重点,也是音乐教学的难点。文章在分析数字简谱识读教学的内涵和优势的基础上,提出数字简谱识读教学在初中音乐课堂中的教学实践策略:创设教学情境,激发学生识谱兴趣;开展多种教学活动,提高学生识谱能力;结合独立创编,挖掘学生识谱潜能;开展多元评价,提高学生识谱成效。

马头琴教学中五线谱与简谱比较研究

马头琴在蒙古高原上以口传心授的方式世代相传,它是草原游牧文明中物质文化与非物质文化融合的产物,是草原游牧民族智慧的结晶。近年来,我国马头琴艺术传承逐渐从口传心授转变为学堂教育模式,主要体现在有固定的教学场所、专职的教学团队、系统的教程和科学规范的教学计划,并按照教学大纲不断培养出适应时代发展的马头琴演奏与教学人才。本文以我国马头琴五线谱教学与简谱教学比较为切入点,论述马头琴学堂教育五线谱固定调教学、首调教学和简谱教学中存在的问题,通过比较其利与弊,总结成果经验。

在专业民族音乐教育中线谱与简谱不应是对立关系

近日,一条旨在“提议取消中小学中使用简谱,改为五线谱,音乐教育现代化”的提议,迅速引起了国内音乐界极大的热议。作为一名常年在舞台、教学一线的演奏员、教师,对于这个问题有着切身的感受。我想从自己的亲身经历和实际教学,与大家共同探讨这个问题。共同探讨为传承民族音乐艺术的方法,也期望能在中国民族音乐艺术走向世界的同时,还能守住我们民族文化艺术的根与魂。古往今来,乐谱作为音乐艺术的重要载体,在历史的传承与传播过程中起到了十分重要的作用。同样,自唐宋至新中国成立以前,古筝的传承也曾至少经历了半字谱、工尺谱、二四谱等不同的乐谱类型。乐谱的变迁,反映了古筝艺术在不同时代的发展,每一种乐谱的使用都经历了初期、繁荣到最终失传等自然的过程,同时也印证了古筝艺术在不同时代的繁荣和特点。

印刷体简谱的实时识别

论述用图象处理机实现印刷体简谱识别并通过IBM-PC微机演唱的方法。基于TMS32020图象处理机的高速运算能力及简捷有效的识别办法,实现了单张及多张乐谱的连续实时识别和演奏。

基于振动频率识别的可视化音频简谱输出的设计与实现

分析了音频识别结合艺术创作应用的现状,指出本研究的重要性.介绍了音频分析和处理的关键技术,阐述了将音频转换为可视化简谱输出的方法,设计与实现了对振动频率的精确识别及可视化简谱的输出,解决了人们因为没有足够的乐理知识、时间、精力等,音乐创作受到限制的问题.提出的音频识别及转化输出方法,可应用于语音输入、多样化可视化显示等方面.

五线谱、简谱的产生、发展及向中国的传入

在我们今天的音乐生活中所使用的乐谱有两种——五线谱与简谱。这两种记谱方式都是从外国传入的。这两种记谱方式在国外有一个产生、发展的过程。经一定的方式传入中国以后,又有一定的发展。现在五线谱与简谱分别在我国的专业音乐领域与普及性的大众音乐生活中发挥着巨大的作用。

周扬简谱初编(二)

1938年（31岁）2月13日,在边区文化界反侵略运动大会上讲＂反侵略运动就是保卫文化运动＂。2月21日,在戏剧《血祭上海》讨论会上详实分析此剧。毛泽东称此戏演得好,说这伙人别散了;当时有人提议办一所艺术学院,毛泽东表示愿以最大力量帮助艺术学院的创立;当即成立＂艺术学院筹委会＂。毛泽东、周恩来、

钢琴即兴伴奏教学中“简谱模式”与“线谱模式”的比较研究

概述 1.钢琴即兴伴奏教学中＂简谱模式＂的概述 ＂简谱模式＂是指在钢琴即兴伴奏教学中以简谱及首调唱名法思维为根本,使用及汇编的教材所涉及的歌曲、伴奏谱例均为简谱记谱（比如：刘智勇的《公式化钢琴即兴伴奏》等）,在教学过程中,所涉及的有关钢琴即兴伴奏学习的步骤,

周扬简谱初编(一)

编者说明：1．周扬（1907-1989）是20世纪中国极为复杂同时又至为重要的文化现象之一。本简谱试图辑录周扬的经历、翻译、著作、讲话等，勾勒其作为中国现代文化运动的参与者、领导者、思想者的大致轨迹，以期多侧面多角度地透视这一复杂现象。2．周扬曾说自己的“文章”与“讲话”有区别，尤其是延安整风运动以后，因此，本简谱特别注意收录其部分“讲话”目录和内容。对于未能收入《周扬文集》或周扬其他选集的“讲话”，本简谱多加摘录。另外，周扬还有若干翻译、编辑书刊的“前言”、“后记”、“附记”、

明代华亭诗人徐献忠简谱

徐献忠是明松江华亭著名学者、诗人,因长期隐居,交游不出吴越间,其诗学著述多就弘、嘉诗风而发,颇为后人所重,所惜流布不广。本文搜其存书,参以文集记载,编成徐献忠生平简谱,以展现其人行品学识及诗学活动。

五线谱和简谱在中国的演进及其对中国音乐传统记谱法的影响

五线谱和简谱传入中国后,得到了广泛的运用,其记谱法在中国传统音乐运用过程中的演进主要体现有：记写音高、时值、节奏、节拍、速度等符号的变革,更适应于表达中国传统音乐的特点；在器乐和声乐表演的记谱中产生了许多新的技法符号,呈现出中西融合的特点。此外,两者对中国传统音乐记谱法都产生了一定的影响。

“简谱视唱固定调”问题杂谈

缘起:2000年7月7日,笔者在北京<音乐周报>发了一篇短文<刁钻古怪的简谱视唱"固定调">(笔名巫拉耶),文章批评了"步步高杯青年歌手大奖赛"综合素质测试项目中,有一条要求被测试者将(有升降调号的、非C调音乐)简谱,按线谱的固定调去视唱的做法.该文引来了两位高教教师的反批评文,现摘引二文的要点如下:

周扬简谱初编(三)

1949年（42岁） 2月16日，在临时出版委员会筹备会上谈平津解放后华北的出版等问题。2月22日，在黄洛峰主持的出版委员会第一次会议上谈该会建立的目的。3月17日，就胡愈之关于出版问题的意见致电中共中央，询问可否请胡愈之参加或主持出版方面工作。

海南《三亚港通村蒲氏简谱》失落、复得及其文化价值

海南岛回族，古籍中又称“番人”，他们是一个有着虔诚信仰、善于经商而又十分团结的民族。自唐宋以来，由于海上交通的发达、海上香料之路的繁荣，“番人”络绎来到海南岛。《唐大和尚东征传》：“冯若芳每年劫取波斯船二、三艘，取物为己货，掠人为奴婢。其奴婢居处，南北三日行，东西五日行。村村相次，总是若芳奴婢之住处也。”

基于MATLAB的简谱识别算法研究

该文介绍了运用MATLAB软件实现简谱识别的算法。该算法主要实现图像的预处理、分割以及匹配识别等功能,关键是对音符进行准确的分割,因为这直接影响到识别效果的好坏。

通用简谱音乐翻译程序

在屏幕切换或对话菜单设计中,时常需要辅以音乐及音响来增进界面友好的效果.本文给出一个通用简谱音乐翻译程序(附程序清单),使音乐放声变得非常简单:用户只需将简谱输入文本文件,即可听到优美的乐曲.

我国高校乐理视唱练耳课程教学创新实践——评《简谱乐理知识》

音乐作为一门听觉艺术,乐理视唱练耳课程是将音乐理论知识学习和专业技巧训练紧密结合的必要选择。本文以《简谱乐理知识》一书为参考,对乐理视唱练耳课程教学内容进行简要概述,同时具体分析当前乐理视唱练耳教学所面临的现实问题并提出部分创新实践策略,以期强化我国高校音乐教育发展,培养更多高质量的音乐专业人才。由李重光编著、人民音乐出版社1981年出版发行的《简谱乐理知识》一书,是属于音乐知识系列丛书的一部音乐教育专业参考教材。

谢章铤简谱

谢章铤是近世闽中著名文学家,其生平交游甚广,对晚清八闽文坛有着重要的影响。本文试以简谱的形式将谢章铤的生平做一勾勒,以期对谢章铤的思想性情、文学贡献等有更清楚的认识。

清代诗赋家陈沆简谱

陈沆是清代中后期的一位的诗人,律赋大家。《陈沆简谱》的编撰力图以一种开阔的眼界展现他求学入仕以及同师友交游的交往活动。同时也尽力梳理陈沆在其所处的时代,其经世致用思想的产生和发展的过程,使其作为一条暗线穿在《简谱》之中。在对有关陈沆的材料进行合理编排的基础上,《陈沆简谱》希望完整而且客观地再现其短暂的人生,努力提供给研究者一位血肉饱满的人。