寻迹那些时光里的“缝缝补补”——老街里的箍桶匠

很多年前，那时候还没有这么高，马路上的车也没有这么多，人们走路的脚步也还没有这么快。如果你恰好是从那条时间的隧道里走来，那么，你一定还记得这些！“磨剪子，戗菜刀咧～”“箍～桶～哦，箍桶！”走街串巷的手艺人，用他们略微沙哑的嗓子，卯足气息说唱着腔调十足的吆喝，一声声吆喝，从巷头传到巷尾，汇成了生活里最动听、最质朴的音调。

当好箍桶匠

村办企业的河南郑州金星啤酒厂厂长张铁山,以铁的手腕抓管理,下狠心堵塞“跑、冒、滴、漏”,使酒损、瓶损分别下降了80％和60％,企业效益大增,生机勃发,在市场竞争中赢得了主动。 西方企业界早有“三分技术,七分管理”的训诚,可见管理的极端重要性。面当今世界,除了市场、技术竞争之外,更重要的是管理上的竞争,此所谓“竞争三足”。据有关部门1993年对上海、山东、吉林等八省市2506家企业亏损原因的调查结果显示:造成企业亏损的政策性原因和宏观原因已分别降至99％左右,而企业自身经营管理原因已上升为81.7％。这说明强化内部管理、健全监督激励机制已刻不容缓。

箍桶匠张师傅

箍桶匠张师傅可是我们方圆百里的能人,巧手。一般的箍桶匠箍的水桶盛水前需在水里至少浸泡三天三夜,让木质充分吸水膨胀后,才能用;张师傅箍的水桶吊在大梁上三年,拿下来盛水,滴水不漏。一般人箍圆柱形的蒸桶,使用前也需要放在水里浸泡三天三夜,张师傅箍的蒸桶,不用浸泡,放在大锅上蒸,严丝密缝,一点气也不漏。张师傅什么都能做,凡是木头活只要他看到,他就能做出来。

葛朗台为什么会“脸上一红”?

新编高语三册(必修本)《守财奴》葛朗台诱骗女儿放弃财产继承权一节中,有这样一段文字:“可是到第一年年终,老箍桶匠庄严地许给女儿的一百法郎月费,连一个子儿都没有给。欧也妮说笑之间提到的时候,他不由得脸上一红,奔进密室,把他从侄儿那里廉价买来的金首饰,捧了三分之一下来。”对于这个“脸上一红”的细节描写,学生们有不同的理解,教师们的意见也不一致。有人认为,葛朗台是一个贪婪、吝啬、狡诈、卑鄙的守财奴,是一个爱财如命、贪婪成癖的金钱狂,这样的形象在作品里是一锤定音、各面聚焦的。难道说。

英语姓、名和名字的简称

英语姓、名和名字的简称李长兴（西安外国语学院）许多人，甚至有许多学习外语的人对外国人的姓名都感到头痛。外国人的姓名同中国人的姓名确实有很多不同的地方，但是也有相同的地方，而且它也是有一定规律的。下面把自己多年来在学习英语时对英语姓名的一点认识和体会写...

由“箍水桶”原理浅谈企业文化变革

文章结合“箍水桶”这一简单的道理 ,对于企业文化变革中 ,中高级管理者如何当好“箍桶匠” ,如何抓好员工的再塑造以及如何进行制度变革 ,为企业变革做一个合适的“箍桶圈”三方面问题提出了自己的观点。

“箍水桶”原理与企业文化变革

结合"箍水桶"这一简单的道理,对于企业文化变革中,中高级管理者如何当好"箍桶匠",如何抓好员工的再塑造以及如何进行制度变革、为企业变革做一个合适的"箍桶圈"三方面问题提出了自己的观点。

俄罗斯人的姓氏

14世纪前,俄罗斯人没有姓,“姓氏”一词是彼得大帝学习西欧后引进俄语的。 最早出现的姓来源于河的名称。例如“库尔布斯基”这个姓,就来源于库尔巴河,意思是“住在库尔巴河旁的人”。

葛朗台父女的宝藏——货币的贮藏手段职能

法国大文豪巴尔扎克在著名小说《欧也妮·葛朗台》中,描写了一个贪婪、吝啬的暴发户和守财奴,名叫葛朗台,在他的密室里堆满了金子。每当深夜,这个箍桶匠出身的守财奴眯起眼睛,在密室里盘点黄金,摩挲把玩,然后装入桶内,加上箍套。……他的女儿欧也妮,也有一只绣花的红丝绒钱袋,里面珍藏着:簇新的葡萄牙金洋二十枚,铸造极精。

一个模糊的世界——评《流放与国王》

……有一天加缪突然心血来潮跟我打赌说,他很想证明他也能写短篇小说,能写出“社会主义现实主义”的作品来。毫无疑问,他赢了。面对这些“沉默的人”,真是无话可说,我们只会将作品一口气读完,脑子里留存着书中主人公们的身影,他们那可怜的幸福,他们作为工匠的自豪,他们的愤怒和他们的软弱无力。这是一个雄浑的世界,严峻、粗野,每一个字都有千钧之力。

变换人物称呼的作用

若细读小说《守财奴》(中语第三册),你会发现作者对葛朗台的称呼常常变换。这些不断变换的称呼,带有不同的背景色彩,能引起读者的联想,对突出葛朗台的性格,作用很大,并造成强烈的讽刺效果。例如:

社会科学中的数学原理(三)

世界上一切事物都按照一定的客观规律运动、变化着,事物之间又彼此联系和制约着。从浩瀚的宇宙到渺小的粒子,从自然科学到社会科学……它们通过数学建立起了密切的联系。用数学来解读社会科学,可以让我们获得新的知识。比如在经济学中引入数学,就形成了计量经济学这门学科。同样地,社会科学中的一些原理可以引导我们突破思维的极限,在自然科学上取得新突破。

什么是拜金主义?

拜金主义亦称金钱拜物教、货币拜物教。它是一种金钱至上的道德观念,认为金钱不仅万能,而且是衡量一切的标准。拜金主义在前资本主义社会就存在,在资本主义社会则成为资产阶级普遍奉行的重要道德准则。

失踪的乡间手艺人

一九九六年,我父亲在他工作生活了三十年的小镇上去世。安葬前,按照乡村的风俗和本家亲戚们的意见,举行了一场法事。这属于人之常情,只要不当真就行了。领头前来为我父亲念经做忏的是两个本乡小庙里的和尚,一般乡村里的丧事,都请他们。我已离家二十多年,对于这些新近兴起的乡村事务不甚了了,人物也是陌生的。但我还是在穿戴齐整的和尚中发现了一个熟面孔。这个六十出头的和尚,胖胖的,穿了一件灰色僧装,脚下也是那种前头有点翘后面有搭袢的僧鞋,与我小时候在庙上见过的和尚相似。然而他不是和尚,他怎么可能做和尚呢?他分明是我一个蒋姓同学的父亲,小镇上著名的"犁木匠"。那时我读小学,放学后经常到这位同学家里玩。他家靠河边。

印象,老街

洪老老其实,江南的雨季,是从一立春就开始了乍暖还寒的孟春黄昏,梧桐更兼细雨,总让人有点不知所措。石板街湿漉漉的,洪老老慢条斯理地从炊烟、煤烟中向老宅踱来。

一点远的遥远

第一卷一过焦坑,一步跨过两块石头的时候,我的裤裆"嘶"地裂了。焦坑是绣云山间一条溪,擦着桐子雨而过。溪面很宽,过溪没有桥,三十几块石头排成长溜。按照正常走路是一步迈一块石头,我不按常规走,才导致裤裆开裂。

二游古镇安昌

安昌古镇已与腊八节难分难解。接连几年的腊八节,央视八套都有专题片介绍地处绍兴水乡的这个古镇,既为古镇的风光,也为古镇的风情——裹粽子,舂年糕,灌香肠,腌腊肉,诸如此类能够使"旧历的年底毕竟最像年底"的节目,

竹谜

想当年深居幽谷,绿影婆娑;到如今江湖沦落,青黄多;莫提起飘泊坎坷身世,提起来悲从中来,泪滴江湖。这是我半个世纪以前听来的一个谜语。

老街印象

旧影老街北端有座桥,桥名吉利。南面说有三多桥,可我记事起,就没有见过桥。吉利、三多,都是很通俗的名字。可它们的前身却都不简单。吉利桥宋朝称为织里桥,老街也因此得名:织里桥南街。