争于庙堂的道器与中西——同治五、六年间的天文算学馆之争

同治五、六年间,朝廷同意总理衙门的奏议,在同文馆设立天文算学馆,令科甲正途学习西方天文算学。此议受到许多士人反对,但这不仅是士大夫中"洋务派"与"顽固派"的"派"别之争,更是朝廷凭借自身权力改革登进之途、以求使士人接受"西器"而引起的冲突。士人抵制朝廷旨意的现象,反映的不仅是近代"西"对"中"的冲击,也是"器"对"道"的挑战。所谓西潮的冲击,除了需要从中西的维度进行理解外,道器的维度同样不可忽视。

算学馆:揭开贵州现代化序幕的算学馆──纪念算学馆一百周年

贵州算学馆的建立是贵州现代化的发端，是贵州西式教育的开始。揭开了贵州现代化的序幕。

维新运动时期的湖南“救亡”教育——以浏阳算学馆和时务学堂为例

甲午中日战争后,民族危机加深。在"维新改革"呼声下,湖南传统教育开始了以"救亡"为主题的新式教育实践。谭嗣同、梁启超等在湖南督抚的支持下与地方士绅相继协同创办了浏阳算学馆、时务学堂等新式学堂。地方乡绅虽与维新志士等新派人物一并参与教育改革,但囿于"卫道"观念,思想上的分歧终致湖南教育界出现"新旧之争"。"救亡"教育在维新变法后期不可避免地走向了停滞。

清代中央算学馆述论

南北朝时期,中国始有官方负责的算学教育。隋唐宋三代,算学在中央官学教育中均占据一定地位。但宋以后算学在中央官学中逐渐衰微。清代,在统治者的重视、西学东渐和乾嘉学派算学研究等多方因素的推动下,中央算学教育重新复苏。康熙年间在中央官学中设立算学馆,此为清代中央算学教育复兴之始。经过康熙雍正时期的不断发展,最终在乾隆时期中央算学形成了完备的建制。从算学馆的学生员额、算学生出路和算学馆总体发展情况等角度来看,算学馆所遵循的更多是一种“实用性”的政治导向教育,没有为中国古代算学教育带来质的改变。但是,清代中央算学馆在推动中国古代算学发展、促进晚清的变革和接受西方科学等方面所产生的影响,是我们无法忽视的。

洋务时期官员肄习西学的困境及其影响——重审天文算学馆设立之争

1867年,京师同文馆增设天文算学馆,在由此引发的争论中,论辩双方均提出了官员是否可以肄习西学的问题。官员应为道德楷模,还是应具一技之长?治国应系于道德人心还是枪炮技艺?这是近代弱政府向强政府转化中所提出的新问题,也是倭仁与奕䜣等人争执的焦点之一。倭仁一派并不反对以西学培养专业人才(“工匠”),而是坚决反对正途出身人员肄习天算,他们担心的是以西人为师与廪饩、升职诱惑对士习官德的冲击。对官员道德的持续关注与高度敏感有其价值,但仅注重修身却不通政务、“时务”是倭仁等人之困境所在。奕䜣等在官员学习西学问题上有推动之功,却无法理解“儒者”与官员的界限,在论辩中无法自圆。双方对垒的重要原因之一是对工匠、儒者、官员等群体的联系与边界认识不一。这场论辩对于三者关系的阐发引人注目,推动了“士”与“大夫”的揖别,昭示了“士”的近代走向,为当时重新思考官员选拔与培养标准提供了契机。

奕诉与倭仁围绕同文馆问题的一场斗争

上一世纪六、七十年代,奕诉与倭仁围绕着同文馆问题的较量,是洋务派与顽固派的一场激战。本文认为,洋务派在这场斗争中所取得的胜利、同文馆的设立及其发展,在近代中国的历史上,均起了一定进步作用。

论晚清算学科的浮现与消逝

科举与学校关系密切。科举根据不同的科目选拔不同的人才,而学校主要孕育不同类型的人才,以备科举进行选拔。天文算学馆的设立为科举中增设算学科埋下了伏笔。经过四十年间多次提议,算学科终于挤进了科举体系,但却被传统的枷锁桎梏着,没有个体自由。最后,算学科的内容不得不被科举中其他科目包含或被新式学堂或旧式学堂等容纳,当科举制被停废后,算学科的内容主要融入新旧学堂的教育中。

京师同文馆研究20年综述

京师同文馆是清朝政府在北京设立的用于培养外交和翻译人员的学校 ,它是中国第一所新式学校。京师同文馆为清政府培养了一批外交人员和翻译工作者 ,它推动了中国近代教育的发展。在增设天文算学馆时 ,引起了清政府内部顽固派和洋务派之间的争论。在京师同文馆的发展过程中 ,洋人教习也做出了一定的贡献。

蒙养斋数学家陈厚耀的历算活动——基于《陈氏家乘》的新研究

依据新发现的史料《陈氏家乘》,对康熙时代最重要的宫廷数学家陈厚耀的生平及历算活动作了新的考察,以彰显当时皇帝与学者以及学者之间的互动,从一个侧面揭示其在蒙养斋算学馆编纂《数理精蕴》中的作用,以及对清代数学发展所做的贡献,并藉此强调家谱在科学史研究中的重要性。

试论洋务学堂的兴起及其影响

洋务学堂的兴起 ,传播了西方科学知识 ,改变了人们陈旧落后的观念 ,加快了近代教育改革的步伐 。

关于谭嗣同生平事迹的几个问题

谭嗣同的生平事迹,最早为之纪述的是梁启超的《谭嗣同传》(以下简称“梁传”),以后出现的关于谭氏的年谱、传记(包括我所写的《谭嗣同传论》),都是以“梁传”为主要依据并参考谭氏的书信及其他资料写成的。但由于“梁传”“将真迹放大”甚至完全失实,而谭氏的书信又语焉不详,其他的资料则得诸传闻。

中国近代科技教育的滥觞

中国近代科技教育源于京师同文馆,它由一个翻译学校变为一个实用科学的学校,经历了顽固派与保守派的激烈论战。同文馆最早传授实用科学课程的是其中的算学馆,算学馆的成立,是中国近代教育史上科技教育迈出的关键的第一步。此后,同文馆不断输入新课程,制定了“八年课程表”,并建立了近代中国最早的自然科学实验室。同文馆科技课程的输入和设置,以及对西方自然科学书籍的翻译,为中国近代科技的发展奠定了坚实的基础。同文馆的科技教育在中国近代教育史上留下了不朽的一页。

新发现的谭嗣同书简

近日,孔夫子旧书网一书店出现了谭嗣同书信一则。经专家鉴定,此信为谭嗣同真迹。此信不见于《谭嗣同全集》等文献,属首次发现。谭嗣同真迹在民间罕见,故此信弥足珍贵。笔者将此信释文,并对收信人陈长橿的生平及其与谭嗣同的交往略作考证。

晚清三次改革

改革一：从加强经济基础开始的洋务运动 洋务运动是从经济基础开始的变革。洋务派企图用西方的洋枪洋炮来捍卫大清王朝，即所谓“师夷之长技”，但所“师”内容限制在“中体西用”的框架下。因此，洋务运动时期虽然西学已经传入，并随着京师同文馆、天文算学馆的开设而正式进入中国学生的知识谱系，

[中国科技教育史话]合中西之各术 绍古圣之心传纪念中国近代科技教育的先驱李善兰诞辰200周年

今年是我国近代科技教育的先驱李善兰（1811．1．2-1882．12．9）先生诞辰200周年。150年前，1861年，洋务派奕诉等奏请开办京师同文馆，1862年成立，直属总理各国事务衙门，是为中国近代化运动——洋务运动之始。同文馆开始只设有外语课程，培养办理洋务所需的翻译人才。1866年又“因制造机器必须讲求天文算学，议于同文馆内添设一馆”，即“天文算学馆”。1867年起招收30岁以下的秀才、举人、进土、翰林，以及科举出身的五品以下官吏入学，厚给薪水，住馆学习历算，兼及“格致”（科学）。

强国之梦寄于学 振兴之道假于会——谭嗣同为学会所作的历史性疾呼

今年是清代政治家、思想家谭嗣同诞生130周年。中日甲午战争后,谭嗣同愤中国之积弱不振,在浏阳倡立学社,主张吸收新学知识。他创立的浏阳算学社成为我国近代史上最早的自然科学学会之一。中国科协今年为此在长沙主办了浏阳算学社创建百周年暨谭嗣同诞生130周年学术研讨会。本刊拟分三次刊发肖兵同志的文章以兹纪念。

强国之梦寄于学 振兴之道假于会（上）──谭嗣同为学会所发出的历史性呼声

强国之梦寄于学 振兴之道假于会（上）──谭嗣同为学会所发出的历史性呼声湖南省科协学会部萧兵晚清戊戌变法殉难烈士谭嗣同在其３３年的短促一生中，对社会作过诸多贡献。这位出身于官家之门，足迹遍布于１０省之间的著名维新志士，对于倡导科技，发展学会作过大量激越...