小脚老太会算账

我小的时候,有一天,我父亲对我姥姥说,一亩地里能打三十万斤粮食,而我的姥姥,一位农村来的老实老太太,跳着小脚叫了起来:“杀了俺俺也不信。”

国有企业渗透算账文化的管理策略探析

当前时代背景下,随着我国社会经济的飞速发展,国有企业发展面临着全新的改革方向。在国有企业生产运营过程中,算账文化的有效渗透,帮助国有企业强化管理及运营提供了全新的思路及方向。因此,国有企业亟待将算账文化,融入日常运营及管理过程中,更是企业发展的必由之路,也是提升企业竞争力及生存发展的关键节点。基于此,在国有企业管理中渗透算账文化具有十分重要的实际意义,能够有效强化国有企业管理效率效果,提升企业运营利益,降低成本,从而帮助国有企业发展持续发展注入新鲜动力。笔者首先基于精益管理的视角出发,探究国有企业渗透算账文化的相关策略,阐述国有企业发展与算账文化之间的关联性,明确国有企业管理中融入算账文化的价值,并从多个角度分析国有企业发展中渗透算账文化的相关管理策略,旨在充分发挥算账文化的作用,促进国有企业的高质量发展。

“读活的书”与“算死的账”：论共产党土地革命中的“算账派”

1933年中国共产党领导的查田运动第一次将量化阶级标准推行到土地革命的实践中,后又沿用至1946年以后解放区土改和1949年以后全国性的土改实践之中。以往学界对土地革命的研究,更多侧重于社会动员论视角下的地方史解读,而对量化阶级标准缺少足够的关注。重点关注前者的学者,往往又集中于单纯的政策讨论层面因而很容易陷入意识形态之争。本文主要关注后者并试图以推行量化阶级标准的重要历史担纲者王观澜为考察对象,综合运用多种史料,通过对其成长背景、教育经历以及革命历程的详细梳理,呈现其特有的精神气质,并以此为基础去勾勒其在土地革命中的"算阶级"的实践轨迹。同时通过再现置身于土改运动中的共产党"技术干部"对待理论问题的"实用主义"的思想倾向,考察蕴含在共产党政权具体的土改实践脉络中的一系列内在局限,并尝试去揭示这些局限的历史根源。

“算账”书写:“翻身”的性别政治——从赵树理《传家宝》看革命的性别与阶级问题

赵树理在其小说《传家宝》中通过"算账"书写,生动地呈现了妇女解放如何在"劳动"的神圣化层面与革命理念和实践相契合,并由"算账"达成了"说理",同时在公、私两个层面论述:妇女重新回到公共劳动领域以及获得土地所有权,正是超越现代个人主义和启蒙主义框架下的妇女解放模式(即要么在家庭中受压制,要么走出家庭)的第三条道路。在新的历史条件下对该作品的再解读对现实有重要的指涉意义。

赵树理作品中的“算账书写”与“经济观念”

在赵树理作品中的"算账书写"的背后隐藏着作者的经济观念。赵树理作品中有不少算账细节,从中我们不难发现:赵树理洞悉人的"经济人"属性,具有朴素的商品经济观念,在制度变革问题上隐隐触摸到"帕累托改进效应",在经济生产中讲究"实际"和"实利"。从这些经济观念,我们不仅可以加深对赵树理作品主题的认识,也可以加深对其思想格局的认识。

江苏省南通地区“算账”事件研究——透析平息退社风潮中的打击单干户现象

1957年春,江苏省南通地区普遍发生了向单干户“算账”的事件,造成了恶劣的影响。这是当地基层干部为了打击单干户、强迫单干户入社,以单干户在水利建设方面少承担了一些负担等为理由而发起的。当地各级领导指导工作中存在错误是发生“算账”事件的重要原因。“算账”事件被制止后,有关地方纠正了错误,遗留问题得到了善后处理。

用算账方式破解县级公立医院补偿机制改革难题

按国家深化医药卫生体制改革时间安排表,要求两年内完成县级公立医院综合改革,其综合改革内容很多,但关键环节是取消药品加成减少合理收入的补偿机制的配套改革。取消药品加成后有多大缺口?有谁补偿?补偿多少?通过算账方式来破解县级公立医院补偿机制改革的难题,有强烈的说明力。

墨子的记账算账报账思想对中国会计文化建设的贡献

墨翟,春秋战国时期鲁国人,著名思想家,在墨子一书中谈到了书其计数,督以其正;以规度圆,以矩度方。对春秋战国时期军队记账、算账、报账三个方面作出了贡献。

农民主体性的召唤与建构——论赵树理的“算账”

在赵树理笔下,“算账”是一个常见且意味深长的现象,它不仅意味着算经济账,更指向意味深长的文化账、政治账。赵树理细描算账行为中的人和事,发现并讲述了农民“翻心”的具体途径。本文分析赵树理的“算账”书写,强调作家是从日常经济深入文化、政治改革,从生活细节召唤并建构农民的主体性,创造了通俗易懂、别具一格的文学形式,探索出符合中国本土特色文艺作品的创作路径。赵树理“算账”所提供的现实经验,对当下的文艺创作和乡村振兴战略实施有深刻的启示意义。

由为人民算账的实践经验到人民法权的理性自觉

我国社会主义经济制度确立后,有三次大的为人民算账行动∶20世纪60年代初一次,“文革”结束后一次,当前一次。三次大算账后,党和政府都作出了发展战略的大调整,推动了或必然会推动现代化事业的大发展。为人民算账的法理基础是人民法权,即人民共同参与和享受的发展权。发展社会主义事业,一个基本的经验就是首先要在经济问题上形成人民法权的理性自觉,既要善于从宏观上发现“问题”,又要有清醒的历史主义态度,实现好、维护好人民在经济上的权益。“三个代表”重要思想的提出,标志着人民法权普遍化的发展进入到自觉性阶段。人民法权普遍化的实现,关键是马克思主义指导下的哲学社会科学的空前繁荣。

“算账”四则

“算账”是日常生活中人人都离不开的活动。账为谁算，为什么算，算的是什么。怎么算的．成了人们生活中常写常新的“大文章”。如今又“出新”了．“深化”了，“与时俱进”了。现列举四则．以供欣赏、解析。

会算账

一哥们儿特实在，他老婆生日，他没有给老婆送玫瑰花，而是用百元大钞编织了一束花送给老婆，老婆很高兴。大家都说他舍得在老婆身上花钱，谁知这哥们儿深深地抽了一口烟，淡淡地说：“送花还要花钱买，这钞票编成花，晚上回家拆开，明天还能当钱花……”

脱贫攻坚要避免算账式扶贫

打好扶贫攻坚战,事关人民福祉。随着扶贫工作的更进一步深入,扶贫任务更加艰巨。为了避免扶贫工作在关键时期偏离正确路线,笔者从贫困入手,从贫困线与建档立卡两方面阐释了何为"算账式扶贫"以及"算账式扶贫"的隐患,以期助力早日打赢扶贫攻坚战。

给人生算账

人的一生有多长？ 有首《莲花落》的歌词写道：“人生七十古来稀，我今七十不为奇。前10年幼小，后10年衰老，中间只有50年，一半又在睡中过，算来仅有25年……”它把短暂的人生“计算”得一清二楚了。人生的有效时间，只有区区25年！

熊兜兜算账

望着镜中那根在头顶耀武扬威的白发,阿布深深觉得自己要好好补补了,于是,阿布来到了甜甜蜂蜜店。"咦,人呢?"甜甜蜂蜜店门窗紧闭,阿布有些傻眼。阿布上前敲门:"陶陶——醉醉——熊兜兜——"没人应声。"真的没人啊!"

不会算账

父母年逾七旬,住在乡下。时不时地,我总能接到二老互相“告密”的电话。母亲说,你爸平时这痛那痛,其实只要少种点儿地,多在家歇歇,就会好点儿。父亲说,你妈做什么手工,一日十几个钟头只挣几块钱,邻居说她眼睛都瞪进去了。末了,他们总会用求助的语气跟我说,你多劝劝。而我已不止一次打电话,或当面跟二老论理了。

精益管理下煤炭企业渗透“算账文化”的策略

“算账文化”为国有煤炭企业加强精益管理提供了新方向与新思路,如何将“算账文化”融入到煤炭企业日常管理中是一个值得深入研究的重要问题,也是本文探究的重点所在。“算账文化”是国有煤炭企业进行精益管理的一种方式,更是煤炭企业长久生存与发展的重要支撑。