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路加对罗马社会朋友关系与管家职分的重新诠释——“不义管家的比喻”(《路加福音》16:1-13)与对罗马社会有钱人的劝导
1
作者
杨砚
《圣经文学研究》
2013年第1期380-400,共21页
由于其争议性较大(无论在细节还是在主题上),不义管家的比喻是耶稣比喻中最难解的经文之一,也是学者讨论最为丰富的经文之一。简单地讲,出于对16:8a-13的不同理解,学者们的诠释可以分为两个阵营,一派认为16:8a-13是对管家行动的真赞美,...
由于其争议性较大(无论在细节还是在主题上),不义管家的比喻是耶稣比喻中最难解的经文之一,也是学者讨论最为丰富的经文之一。简单地讲,出于对16:8a-13的不同理解,学者们的诠释可以分为两个阵营,一派认为16:8a-13是对管家行动的真赞美,而另一派则认为只是一种讽刺性的批评。由于第一阵营的诠释(财富使用)有最强有力的经文支持(αδικιαζ表明本文认为管家的行动并不诚实,μαμωυαζ的三次出现表明财富是本节的讨论重点),本文将沿着这一诠释思路,在结合文本上下文处境和当时社会文化处境(朋友关系和管家职分)的基础上,讨论这段经文作为门徒观教导的一部分,如何借用并重新诠释罗马社会的朋友关系和管家职分,将耶稣有关门徒财富观的教导传递给富人,教导他们认识到自己只是钱财的管家,勉励他们把握机会正确地使用钱财,以获得永生的回报。
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关键词
不义
管家
的比喻
朋友关系
管家职分
重新诠释
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职称材料
题名
路加对罗马社会朋友关系与管家职分的重新诠释——“不义管家的比喻”(《路加福音》16:1-13)与对罗马社会有钱人的劝导
1
作者
杨砚
机构
香港中文大学文化及宗教研究系
出处
《圣经文学研究》
2013年第1期380-400,共21页
文摘
由于其争议性较大(无论在细节还是在主题上),不义管家的比喻是耶稣比喻中最难解的经文之一,也是学者讨论最为丰富的经文之一。简单地讲,出于对16:8a-13的不同理解,学者们的诠释可以分为两个阵营,一派认为16:8a-13是对管家行动的真赞美,而另一派则认为只是一种讽刺性的批评。由于第一阵营的诠释(财富使用)有最强有力的经文支持(αδικιαζ表明本文认为管家的行动并不诚实,μαμωυαζ的三次出现表明财富是本节的讨论重点),本文将沿着这一诠释思路,在结合文本上下文处境和当时社会文化处境(朋友关系和管家职分)的基础上,讨论这段经文作为门徒观教导的一部分,如何借用并重新诠释罗马社会的朋友关系和管家职分,将耶稣有关门徒财富观的教导传递给富人,教导他们认识到自己只是钱财的管家,勉励他们把握机会正确地使用钱财,以获得永生的回报。
关键词
不义
管家
的比喻
朋友关系
管家职分
重新诠释
分类号
I106.99 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
路加对罗马社会朋友关系与管家职分的重新诠释——“不义管家的比喻”(《路加福音》16:1-13)与对罗马社会有钱人的劝导
杨砚
《圣经文学研究》
2013
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