嵇康《管蔡论》与魏晋之际政治斗争——兼论《管蔡论》被误读之理路与渊源

曹魏甘露元年,被司马氏扶持上台却欲有所振作的魏帝曹髦,亲临太学,提出“郑王之争”以及“圣人”“知人”等“时代之问”以考诸博士,这是一桩著名的学术兼政治“公案”。嵇康当时就在洛阳,其作《管蔡论》,不仅精准触及太学问对的隐秘玄机,并试图化解曹髦提出的疑而未解的“圣人之失”与“圣人之明”之内在矛盾,含蓄地表现出感情立场和政治倾向。嵇康暧昧隐晦的政治态度是当时政局下文士的普遍心态。所谓《管蔡论》表明嵇康“讥切司马”,乃至做出极端政治斗争行为,实属误读,亦有其理路与根源。

嵇康之死及其矛盾心理的发展

公元二六二年,在《广陵散》的杀伐声中,魏晋之交的著名思想家、文学家嵇康血溅马市,魂归九泉。嵇康一向主张“绝智弃学”,离世脱俗,这样一个隐士为何会刑遭大辟呢?一有人认为:“嵇康的送命,并非为了他是傲慢的文人,大半倒因为他是曹家的女婿.”此语似有不妥.司马昭掌权以后,并非先要杀嵇康,反倒是山涛要举荐他作官.他拒绝后不久,方身陷囹圄,人头落地的。可见嵇康的送命,主要的并非因为他是曹家的女婿.那么嵇康死的真正原因又是什么呢?

試论嵇康自然观的多义性

(一) 形成于魏晋易代之际的嵇康哲学,在历史上曾经产生过久远的影响。但学术界却有着极大的争议,形成完全对立的几种不同评价。因此经过进一步的自由争辩,以搞清嵇康哲学的性质、特点及其来龙去脉,确实是很有必要的。嵇康哲学,就其思想内容来看,是一个多种因素综合形成的复杂体系。嵇康自己在身系囹圄、性命难保之际,曾经教诲他的儿子,要“口与心誓,守死无二”,勿“二心交争”。(《稽康集·家诫》以下凡书名相同者,只引篇名)但纵观嵇康的一生,却正好处于“二心交争”的极大苦闷之中,而他的哲学思想,也正好充满着“二心交争”的深刻矛盾。一方面。

为文名所掩的书法家——嵇康

汉晋时期,是我国古代书学的黄金时代。在这一时期,产生了许多对后世有深远影响的著名书法家。如蔡邕、钟繇、王羲之父子等。其实,在汉晋时期,也有一些因为社会历史等原因其书名不为人所知的书法家,以文学家著称的竹林七贤领袖之一的嵇康就是其中典型的一位。