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《管子》思想论纲——《管子白话今译》导言 被引量:1
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作者 滕新才 《重庆三峡学院学报》 1994年第1期74-78,共5页
管子(约公元前725年——公元前645年) ,名夷吾,字仲,颍上(今安徽颍上县)人,春秋初年齐国政治家.当今学术界也有人称他是“杰出的政治思想家、哲学家、法家的先驱、管仲学派的创始人”(杨宪邦主编《中国哲学通史》第一卷).关于他的身世,... 管子(约公元前725年——公元前645年) ,名夷吾,字仲,颍上(今安徽颍上县)人,春秋初年齐国政治家.当今学术界也有人称他是“杰出的政治思想家、哲学家、法家的先驱、管仲学派的创始人”(杨宪邦主编《中国哲学通史》第一卷).关于他的身世,据《史记·管晏列传》记载,他早年穷困潦倒,经过商,当过小官,与鲍叔牙为友.分取红利时,管仲擅自多拿,鲍叔知其贫微,不以为贪婪;打仗时,管仲冲锋在后撤退在前,鲍叔知其家有老母,不以为怯懦;管仲曾经三次入仕三次被黜,鲍叔知其未遇时运,不以为不肖.鲍叔的赤诚相待使管仲非常感动,曾说:“生我者父母,知我者鲍子也!”这就是后世津津乐道的“管鲍之谊”,成为古人社会交际的理想模式.管子所处的时代,正是中国历史上“礼崩乐坏”的剧变时期.周室衰微,大国争霸,强凌弱,众暴寡,局势激荡多变.齐国在襄公当政时,生活奢侈腐化,待人凶暴蛮横,诸弟唯恐祸及己身,纷纷流亡国外避难.次弟公子纠以管仲为傅,逃奔鲁国;末弟公子小白以鲍叔牙为傅,逃奔莒国.公元前686年,齐国发生内乱,公孙无知杀襄公自立,随后又被大夫雍廪杀死,一时国内无主,政治瘫痪,齐国贵族国氏、高氏暗召公子小白回国,鲁国同时也发兵护送公子纠回国争位,并派管仲率兵守候在通往莒国的道路上.当公子小白经过这里时。 展开更多
关键词 《管子》 鲍叔 政治思想家 管晏列传 管鲍之谊 公孙无知 静因之道 礼崩乐坏 中国哲学 桓公
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浅谈小学生诚信教育
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作者 陈顺章 《福建论坛(社科教育版)》 2006年第6期29-31,共3页
诚信是为人之德,是道德的基石,同时也是小学生素质教育的重要组成部分。《公民道德建设实施纲要》把“诚实守信”作为一种道德规范提出,充分体现了诚信教育的重要性。小学生处在公民道德建设的基础地位,从小抓好诚信教育,是当前德育工... 诚信是为人之德,是道德的基石,同时也是小学生素质教育的重要组成部分。《公民道德建设实施纲要》把“诚实守信”作为一种道德规范提出,充分体现了诚信教育的重要性。小学生处在公民道德建设的基础地位,从小抓好诚信教育,是当前德育工作重要内容,是每位教师的应尽职责。它不仅是小学生个体道德品质的基础教育,也是提高全民族道德素质,振兴民族精神及社会主义精神文明的基础教育。 展开更多
关键词 诚信档案 道德品质 道德素质 学生素质教育 民族精神 诚信道德 诚信观 诚信品质 日常学习 管鲍之谊
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诚信致远求和谐
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作者 李福建 张韶梅 《今日新疆》 2008年第6期11-11,共1页
中国人自古重信守诺。管鲍之谊、商鞅立木、尾生守柱,李白"三杯吐然诺,五岳倒为轻","诚信"二字构筑了中国几千年社会道德和价值体系的根基。在新疆,寻求各族人民的共同团结奋斗、共同繁荣发展是构建和谐新疆的基础... 中国人自古重信守诺。管鲍之谊、商鞅立木、尾生守柱,李白"三杯吐然诺,五岳倒为轻","诚信"二字构筑了中国几千年社会道德和价值体系的根基。在新疆,寻求各族人民的共同团结奋斗、共同繁荣发展是构建和谐新疆的基础,而实现"两个共同"的很重要的内容就是诚信。 展开更多
关键词 管鲍之谊 和谐发展 和谐新疆 尾生 立木 二字 融洽相处 多元文化 行为规范 企业诚信缺失
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