《广箧中词》的编选特色与词学意义

叶恭绰的《广箧中词》是继谭献《箧中词》之后最重要的一部清词选本,其主要特点是以常州派的方法解词,彰显彊村派的艺术特色,注重对清词史的建构,同时也适当关注彊村派以外的词家。《广箧中词》是一部颇具特色的词选,对于我们了解清词尤其是清末民初词坛具有重要的启示意义,因此在清词批评史上占有重要地位。

《箧中词》对咏物词理论的修补和建构

《箧中词》是清代重要的词选本,颇为词家推崇。目前对《箧中词》的研究多集中在探讨谭献的词学思想和从词选角度进行系统研究与理论阐释,而对《箧中词》编选大量咏物词并进行评点,学者们则关注较少。文章从别有怀抱的内蕴要求、比兴寄托的表现方法、幽涩自然的美学追求和广阔的理论视野四个方面来论述谭献对咏物词理论的修补和建构。

谭献《箧中词》点评与碑学书风

《箧中词》作为奠定谭献词学史地位的一部词选,其点评简洁短小而不失精警,突出体现了谭献论词的主旨。值得注意的是《箧中词》的点评中出现了如"波折"、"垂缩"、"逆入平出"等概念范畴,这些概念与其时书学史上的碑、帖之争颇有渊源。此外,谭献的词评中还高频出现"重"、"拙"、"大"的概念,并体现出鲜明的书法运思倾向。这与作为词家、词学家的谭献同时身为金石学家、碑学家的多重艺术身份有关。谭献援书论词并非偶然现象,而是特定文艺思潮背景下词学批评呈现出来的特殊理论形态,是清以降由诗书画"三绝"到诗书画印"四全"文艺观转变的典型。

南京图书馆藏《箧中词》批本批者发覆及其词论补说

南京图书馆藏《箧中词》批本批者并非张鸣珂一人,且绝大多数论词批语出自署名为“湘”的文人之手。通过笔迹、署名习惯、交游经历、性格与词学思想等多方面的考察,可以推知“湘”即近代词人王以敏。其别集中的词论与批点中的理念趋于一致,但罕有对常州词派的直接批驳,这体现了异见词人在词坛主流话语下的自我禁抑。

批点中的私人话语——南京图书馆藏张鸣珂批本《箧中词》考论

谭献与张鸣珂作为晚清填词名家,日常多有词学上的交游与互动。然而,在频繁交游的背后,却又隐藏着缘于各自词学派别或主张的差异所带来的诸多分歧与矛盾。今南京图书馆藏有张鸣珂批本《箧中词》一种,其间就保留有公开文本中所不易见到的私人话语。本文对批语的辑录与系统分析,不仅有助于具体呈现谭、张二人及晚期浙西与常州二派之间的理论分歧,同时还能够为考察人物交游提供一个值得反思的样本。

选本批评与清代词史之建构——论谭献《箧中词》的选词学意义

20世纪以来人们接受的清代词史,最初在相当程度上是清代的"选词学"提供的,《箧中词》是其中最具价值的选本之一。作为清代重要的词选本,《箧中词》在推尊词体、勾勒清词流变、选本选源等方面都独具眼光,体现了谭献借助选词批评建构清代词史的用意,以及关于选词批评的若干思考,具有重要的选词学意义。本文侧重于从选词学的新视角,对《箧中词》的选词学思想及它对20世纪清词史建构的意义等进行探讨,以更为深入地认识《箧中词》的词学价值,从而在一定层面上理解选词学在文学史建构中的意义。

论谭献词学“正变”观及其对常州词派的推进

谭献词学的"正变"观念是对周济"正变"观的一种反拨。不同于之前学者讨论词学正变多从词体发生的角度立论,谭献更注重词的功能。他认为词是古代乐教的重要载体,故而,言志之词是为词的"正声",永言之词是为词的"变声"。具体而言,表现手法疏越、显豁之词为"正声"之词,表现手法含蓄、婉丽之词为"变声"之词。谭献不仅以其"正变"观建构唐宋词史的体系,而且用以建构清词史的体系,这体现在他的《复堂词录》和《箧中词》两部词选中。

从选本看谭献对常州词派词统之接受推衍

谭献在晚清同光年间学界、词坛影响至巨,为常州词派继往开来之一大家。从词选本批评和编辑词选实践来看,谭献对常州词派系列选本大加揄扬而批评浙派《词综》补辑选本,委婉肯定《草堂诗余》;编辑《箧中词》和《复堂词录》选录由唐至清之词,皆可见到谭献阐扬推衍常州派词学之主观意图,但其同时又不固守宗派门户之见,颇能折中二派之长而避其短。

论陈澧词

陈兰甫以经术名家,所作《忆江南馆词》亦颇得风骚之旨,在晚清诸词家中独树一格。予最爱其《百字令·过七里泷》一阕。词题有云:“倘与樊榭老仙歌之,当令众山皆响”以厉樊榭亦有《百字令·过七里泷》之作也。然樊榭以深稳胜,而兰甫则能于深婉中见排宕,才力固自不同。如开头三句:“江流千里,是山痕寸寸,染成浓碧。”写岸滩景色,甚得气势。下片转入寄兴,尤见胸襟。“野水投竿,高台啸月。

清词纪事

黄君坦(1902—1986)先生,名孝平,晚号甡翁。福建闽县人。当代著名词家。父曾源,光绪中以翰林转御史,出守皖鲁。民国改元,居青岛以遗老终。兄公渚以诗文、绘画驰名海内,执教东南、齐鲁诸大学,为世所重。君坦先生席芬名阀,早与胜流。加以天性敦挚,灵心善感,发为诗文,每有奇诣。其《满庭芳》题埃及女王像拓本云:“啼妆窥半面,咒心化石,捣麝成尘,任压装海客,分载残春……依稀认、劫灰罗马,留有捧心频。”蕃艳凄楚,真能摄召魂魄。 少时与兄公渚、弟公孟筑袖海楼读书。三兄弟并工诗词、骈文、绘画,有“江夏三黄”之目。其词作早入选《广箧中词》中。解放后受聘于中央文史馆。与章土钊、叶公绰、张伯驹等倡为韵文学会。不久中辍,八四年韵文学会始告成立。君坦先生以衰病之身出任顾问、赋学研究会理事长。关心韵文,可谓始终不渝。著作有《左海黄氏三先生骈文集》、《红踯躅庵词剩》,《演连珠诗》等多种。 《清词纪事》是君坦先生解放后辛勤编纂而成的一部著作。黄公渚先生也参加了部分工作。这部书在剔抉遗掌、征引本事方面致力甚勤,论识精审,其有功词学,自不待言。兹特刊出,以飨读者并志纪念云。

论民国时期的清词编纂与研究——以叶恭绰为中心

在民国年间的政坛和文坛,叶恭绰是卓有影响的人物。他兼擅文学、书画、收藏,精于赏鉴,词学业绩尤胜。他的词学渊源于曾祖叶莲裳和祖父叶衍兰的家学以及谭献、文廷式、朱祖谋等清末民国时期的重要词人,在词学思想上经历了与常州词派先离后合的过程。叶恭绰中年以后致力于清词汇辑、编选和评述,除了承谭献《箧中词》之例独立编纂《广箧中词》之外,也曾协助朱祖谋编纂《全清词钞》,并在朱祖谋去世后主编并最终完成《全清词钞》的编选。叶恭绰在通过清词选本梳理清代词史的同时,也将自己对清代词史的认知以评点、专文以及讲演等方式表现出来,并以清词为词体变革之基础,主张融合中西新乐,创制在句式上自由灵活、在内容上迎合时代的新体乐歌,以承续韵文文体变革之规律,适应时代之风会。叶恭绰的词学兼有新旧两种特色,是特定时代词学思想的一种折射,在词学史上具有重要意义。

《清词的传承与开拓》评介

清词研究已经成为一个新的学术热点和增长点,近年来关于清词研究的论文和学术专著不断增多。其中,尤其值得关注的是由南京大学张宏生教授主编的《清词研究丛书》,②作为清词研究领域第一个大型综合研究项目,对清代词学研究进行有益的开拓与探索。沙先一。