丰毳出关东 着意入红楼——《红楼梦》实写裘皮服饰的满学观察

有清一代,皇室勋贵满汉高官用貂狐毛皮制作的品服款式和种类丰富。《红楼梦》中的各类裘皮服装服饰,正是京旗豪门富足生活的展示。

《红楼梦》第三回中贾宝玉的满清服饰析

从《红楼梦》第三回贾宝玉的冠服描写出发,对满清服饰文化进行解析。

清代龙纹袍的袖部形制特点及内涵

为了进一步解读清代龙纹袍的袖部形制,以传世清代龙纹袍藏品为实物来源,结合大量书籍文献资料和图像进行分析研究,发现清代龙纹袍袖部造型变化主要体现在其袖部结构中的局部形制上。通过梳理龙纹袍连袖、接袖及袖端的结构特征,结合当时的时代与审美特性,分析袖部形制的变化及其原因,并阐明清代龙纹袍袖部造型的功能性内涵及特点,进而丰富清代服饰文化的研究成果。

从宝玉的两件衣服看中国传统服饰之美

《红楼梦》书中有关服饰的描写精妙入微,色彩、纹样、质地、款式、工艺、搭配,以及着装的场合情境,无不反映了中华传统服饰文化最巅峰时期的灿烂与辉煌。中外名著中,衣着细节与人物塑造、情节氛围如此自然地契合,让读者看后不嫌冗余拖沓。

戲曲箭衣考論

戲曲服裝行頭的五大類分别爲蟒、靠、帔、褶、衣。相比較來説,運用廣泛的是前四類,“衣”類系統中的“箭衣”,通常不被關注。然而,從其造型的豐富性、表演的功能性上來講,它在某種程度上所實現的舞臺效果更勝一籌。箭衣與蟒、靠相比輕盈而不失分量,與帔、褶相比利落而不失線條。本文對箭衣的稱謂、形制、助興武威的功能進行考證,目的在於重申箭衣在戲曲藝術中的獨特價值。

语文教学要与专业知识联姻

职业高中的语文教学应该与普通高中的语文教学有所区别,毕竟培养目标不尽相同。职业高中的学生在语文学习上要兼顾到他们将来的就业,兼顾到他们的专业知识,因此,专业知识与语文教学联姻,是职业高中语文教师要研究的课题。笔者曾经参加过一次教研活动,同课异构,执教《林黛玉进贾府》。执教者依据执教班级专业的不同,采取了不同的教学方法,取得了很好的教学效果。

张扬个性特征 贵在传神衣着——导写“衣着描写”

衣着描写,就是通常所说的穿戴描写,重在突出个性,揭示人物精神风貌。衣着描写历来被古今中外名人大家所重视:既有《红楼梦》"……身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙……"那种不朽的王熙凤的艺术形象,又有《藤野先生》中"……有时竟会忘记戴领结;冬是一件旧外套,寒颤颤的"那种工作上认真、生活上马虎的性格特征;既有《十六年前的回忆》"父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍……"

哈尔滨市文物管理站收藏的两件清代龙袍

哈尔滨市文物管理站收藏有130件清代织物。这批清代织物用料高贵,做工精细,纹饰多样,色彩绚丽,是一批珍贵的文物藏品。现介绍其中最有代表性的两件龙袍。蓝绸地平金绣云龙海水纹龙袍。长148、宽233.5厘米。典型满族风格：圆领、箭袖、马蹄形袖口,右衽、前后各有小开襟,钉五枚镀金纽扣。前后衫为蓝绸地,袖和领口为石青缎,镶暗黄绸边。

从《红楼梦》谈满族服饰

清代著名小说《红楼梦》是我国文学史上的瑰宝,也是世界伟大文学作品中一部非凡的巨著。它不仅有光辉的文学价值,也有重要的历史价值。作者曹雪芹以他坚实的生活基础和惊人的文字才能,描绘了一个封建大家族的盛衰,反映了整个封建制度的没落的必然趋势,是封建社会的缩影。其作品气魄之大、范围之广,同他那脍炙人口的文字一样,都是当时一般小说所无法相比的。尤其书中所描绘的清代社会的风俗习惯,更是细腻逼真。

宝黛初会

一语未了,只听外面一阵脚步响,丫鬟进来笑道:“宝玉来了!”黛玉心中正疑惑着:“这个宝玉,不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童?”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着,忽见丫鬟话未报完。