《篆刻十三略》中印学思想研究

现今对《篆刻十三略》的研究多从印章的刀法和章法布局角度切入,而对印学思想论述很少。本文在前人的研究基础之上,分析印人学养雅俗观、自然观、尚古观在《篆刻十三略》中的体现,探讨印人学养与雅俗观念的辩证关系,自然观在文中的隐现,尚古观中崇尚秦、汉、六朝印与广搜博览的印证关系,阐释三观在《篆刻十三略》中的重要性和创新性。本文亦探究《篆刻十三略》在印学发展中的意义和研究价值,以期对当代篆刻艺术的创作和发展有所借鉴。

“日庚都萃车马”章法新解

近日对阿恩海姆有关视觉冲击力与平衡的论述产生了兴趣,于是联想到“日庚都萃车马”这方烙马印,便觉阿恩海姆的观点与这方印有很多共通之处,窃以为这方印能很好地诠释或者印证阿恩海姆关于平衡力的打破与再创造一说,也可以从中发现东西方艺术的共通点。先秦时期的印章,形制多样且多为浇铸,并非刀刻,所以多少会有一些意外的美,而极具典范性的战国时期燕国“日庚都萃车马”这方烙马印,为朱文铸造的巨玺,达6.9厘米见方。烙马印,顾名思义,就是用来烙马的烙铁,无非就是在烙铁上铸几个文字,再烙在马匹身上,