富有地域文化特色的幼儿园美育环境创设实践——以“寿山石篆刻文化”园所创设为例

在明晰美育主要内容的基础上,幼儿园应基于当地优秀传统文化和幼儿的生活经验,创设富有地域特色的美育环境。从增强幼儿对地方文化的认同与理解、丰富审美感知与体验、鼓励审美表现与创造等方面,创设富有文化意蕴、可感、宽松自由的幼儿园美育环境,实现文化美、形式美与内容美的有机统一。注重并支持幼儿的自主感知、无限想象与个性创造,促进幼儿审美能力的提升。

“志美”篆刻文化课程建设例谈

篆刻是一种古老的中国传统艺术,融书法、绘画、雕刻于一体,含蓄多意、余味无穷,是一门以美寓意、以美养心的高雅艺术。在"志美教育"办学理念的引领下,我校自2001年起创建学生篆刻社团,并将篆刻发展为全校普及的校本课程,至今已坚守了近20年。本文将从物态环境、内在体系、支持平台三方面例谈"志美"篆刻文化课程的建设。

2008年奥运会会徽的文化内涵探析

篆刻文化讲究对称平衡，虚实互补；巧拙雅俗，相反相成；阴阳违和，奇正相生。2008年奥运会会徽的设计带有篆刻艺术的趣味，具有舞蹈的动态美和音乐的节奏美。它通过文字内容、章法结构以及刀锋运行造成的金石趣味表现出中国特有的文化底蕴，具有丰富多彩的审美价值。

方寸之间游刃于天地之大——评梁潮的篆刻艺术创作

梁潮的制篆艺术基于篆刻的"道与器"这种二元相对结构,形成了"心手工作"的二元分布观念和辩证思想。他善于学习与借鉴历代篆刻的名家名作,深入领悟篆刻文化的渊博内涵,传承和弘扬篆刻艺术的优良传统;谙悉制篆的门道与目标,善于把握篆刻艺术的形式构成及形式意味的特征,对其他艺术要素所长兼收并蓄,形成自己的创作个性及风格。通过游刃于印材(主要是印面)的方寸之间,他不断拓展其独特的篆刻艺术的广阔空间。

试论篆刻艺术在明朝时期的发展及主要代表

篆刻是中国文化史上十分重要的种类之一,我国的篆刻艺术不仅有悠久的历史,而且对其他艺术门类产生了极其广大的影响,它是从实用印章、政治、经济、文化、书法等方面汲取优秀内涵而转化成文人印章的一门高深艺术。文人印章艺术篆刻从隋唐时期起源后经历了各时期各派文人士大夫的不断发展在明清两代达到了繁盛阶段并在其后继续发展繁荣,活跃于各种文化活动中。

屈大均、陈恭尹与高维桧交往背后的故事——岭南印学在世界大航海时代的地位及其影响

康熙年间广东名宦高维桧与屈大均、陈恭尹的交游,并非仅是地方名宦与名士之间的诗文交游,而是涉及了岭南印学交流。高维桧与岭南印学结缘,源起高维桧的外祖父戴燿。万历年间,戴燿时任两广总督,促进岭南印学在漳州月港文化圈的传播。高维桧与陈万言、季芷的交游,促使高维桧加深了对篆刻文化的理解。围绕岭南印学在世界大航海时代的地位及其影响,本文在文献分析的基础上进行文本分析,重构岭南印学的发展历程,从而为新时期岭南印学研究提供新的途径。