小篆构件“卪”的来源及去向——兼谈秦“书同文”规范汉字的策略

殷商甲骨文构件“卪”演变至西周金文,形体由跪姿的■演变为站姿的■.秦“书同文”将■形规范为■的构件义调整为符节及与符节相关的政令、节制等义.与“卪”形体相同或相似的战国秦文字构件,秦“书同文”多类化为■未能独立成字,■构件在战国秦实用文字中找不到字形根据.小篆构件■能为秦“书同文”规范汉字策略的研究提供基础材料.

吴让之篆书的技法与表现力研究

以清代著名书法家吴让之的篆书为研究对象,探讨吴让之篆书的技法特点及其体现的艺术魅力。首先,从历史背景入手,阐述清代书坛的发展概况及邓石如等前辈书家对吴让之的影响;其次,分析吴让之的生平经历、创作风格以及书法发展的不同阶段,着重探讨他的篆书技法,如中锋行笔、转折处的内圆外方等;最后,论述吴让之篆书所呈现的审美特质,如浑融苍劲、古拙秀美等。通过对吴让之篆书精湛技法及其深厚内涵的全面研究,旨在阐明其在清代乃至整个书法史上的重要地位,并为当代学习篆书者提供助力。

论乾嘉时期安徽篆书发展盛况及篆书品评观——兼谈对当代篆书创作的启示

乾嘉时期安徽篆书达到空前的繁荣,以皖南地区为最,在书家、书作、书论方面均取得了令人瞩目的成就。究其原因,主要是存在一个以学者、书家等士人精英群体所主导的,推动篆书创作、品评、审美的学术氛围,进而形成了“治经以识字始,作篆本于六书”和“以秦汉为师,以质厚为本”的书学品评观。在这种评论的导向下不仅孕育出了统领一代风气的篆书大家邓石如,而且使人们对篆书关注、研究和实践热忱持久不衰,影响了一批书家,形成了地域性的群体效应。这也为当代的篆书创作实践提供一点借鉴和启迪。

杨沂孙篆书风格的形成和影响探究

目的:文章从杨沂孙的生平、学书历程以及书学思想等方面分析,以期更加全面地了解其篆书风格的形成及其所表现出的学习态度和创新精神,也为相关学习者学习传统、进行创新,并形成自己的书学思想和书风面貌找到正确的方法和道路。方法:通过调查法、观察法、文献研究法搜集概括杨沂孙的家庭背景、交际圈、时代背景以及邓石如书风对其产生的影响。结果:杨沂孙篆书风格是由多种因素及其自身所秉承的“简化”的书学思想相结合而成的。结论:碑学兴盛的大时代环境与家庭环境、朋友圈层,给杨沂孙提供了良好的学书条件和环境。同时,在友人的影响下,其开始学习邓石如的篆书,在这一过程中融会贯通,结合自身艺术见解,内化创新,苦心经营,变圆为方,在笔画相接处加入自己的理解,相接处或厚实凝重,或虚搭,从而形成自己独特的艺术面貌,将“简化”的书学思想完美表现出来。静观其字,文雅静谧,字态端正,笔画流畅而透亮,将清代文人风姿展现得淋漓尽致。在学书之路上,杨沂孙自身的努力和探索精神也对其书法艺术风格的形成起到了极大的促进作用,且其书风的确立对后世书家产生了深刻的影响,吴大澂、吴昌硕等书家就受到杨沂孙篆书的影响,从而找到自己的方向和道路。

“护法运动”前后章太炎篆书风格考

“护法运动”之初,章太炎积极奔走于西南等地为孙中山争取支援,但最终以失败告终。在此期间,章氏跋履山川,衔命献策却连连受挫,苦闷至极,归沪后热衷于观摩铜器(及拓本),聊以自娱。“护法运动”失败后章太炎篆书由“二李二徐”风格衍生出率意灵动的金文风格。这次军事活动的失利是章太炎篆书艺术实现蜕变的触媒和重要转折点。

古形新韵:篆书在平面设计中的应用探析

汉字从起源到发展定型,经历过多种字体的转变。篆书作为汉字发展历史中较悠久的字体,不仅体系相对完备,而且有非常多的艺术作品留存后世。从设计的角度看,篆书作为文字元素具有的艺术特征,在现代设计中有着广阔的应用前景。该文从篆书在书法艺术中的特征角度出发,结合篆书在平面设计中的应用案例,解析篆书在设计中的应用规律及价值,为汉字在现代设计中的应用作出积极探索。

篆刻艺术:方寸之间的大学问

小小的一枚印章,是书法作品中不可或缺的一部分,体现着美的融合,蕴含着智慧与美感,成为许多书画家珍藏的艺术品。提到印章,很多同学会联想到乾隆皇帝,他可是传说中的“盖章狂魔”。据统计,他有1800多方印章,堪称前无古人、后无来者。今天我们就一起来学习一下关于印章、篆刻的知识。印章的称呼篆刻是指用刀在石、玉等器物上刻文字,因所刻文字多用篆书,所以也叫“篆刻”。商周时期,印章被称为“玺”。

邓石如与吴让之篆书比较研究

篆书在经历宋元明时期的沉寂后,于清代再次繁荣,篆书名家辈出,邓石如、吴让之、赵之谦等都是清代篆书大家。本文将重点探讨邓石如和吴让之的篆书艺术,运用比较研究的方法从邓石如、吴让之的学书经历、篆书技法等进行对比分析,探讨其对后世的影响及意义。

手工《书法(篆书)》

推荐理由:小作者的作品线条较为匀称、平滑,行笔注意了圆转、净长等字体的特点,有着较为熟练的运笔技巧能力,同时布局较为均匀、规整,构图呈现出一定的美感。同时,作者用红松的美丽与古荔的香味进行了对比,将不同地域的植物特点融入到书法作品中,表达了对美好事物的赞美之情。

唐明两代墓志篆书常见字形记录

篆书作为一种古老的汉字字体,在经历了隶变楷化的发展之后已经不再被作为一种常用书写体使用,但是其并未完全退出历史舞台,反而在墓志碑刻范畴有相当高的使用频率。篆书主要出现于墓志盖部分以及碑额部分。采用篆书进行篆刻,使得成文有一种古朴庄重的典雅气质,具有很高的文字艺术价值。本文在对唐明两代碑刻篆书进行收集整理之后,对其中出现频率较高且两代墓志中均有出现的字形进行对比分析后,将其记录成文,同时与《说文解字》小篆进行比对,分析其异体产生的成因,希冀对汉字篆书的研究作出一点微小的贡献。

以《寒山帚谈》为例看赵宧光的“篆书为本”书学观

赵宧光在明代虽不以书法名世,但赵氏推崇以篆书为学书之本,并自创“草篆”,注重以篆书为本的崇古书学思想。在明代以文徵明为代表的吴门书派形成笼罩时代的书风背景下,赵宧光崇古学书思想的提出,对晚明书坛有针砭时弊的提示作用。

篆书在对外汉字教学中的应用研究

学习汉字是学习汉语的必要步骤,篆书的形成是汉字演化过程中重要的环节。本文深入挖掘篆书在汉字教学中的独有优势,从造字字理、汉字与篆书的相关性、篆书与汉字的契合点等几方面进行探究,同时结合汉字特点,有针对性地提出对外汉字教学策略。

篆书艺术特点及字体设计应用启示

以《吴均帖》为例,对其笔法、结字及思想情感的表达进行分析,结合相关作品探析吴让之篆书中对碑学与帖学的取法,并总结篆书艺术对字体设计创作的启示。

绝伦妙笔凌秦汉——刘自椟先生的篆书艺术

文化交流翰墨缘,名家声望日东传。光临白屋感无限,下笔有神看眼前。夙听名声海外传,尊颜拜谒六年前。来游日本上州地,热烈欢迎为设筵。这两首诗是日本著名书法家金泽子卿先生1995年在他的群马县“宝于草堂”欢迎刘自椟先生访问日本后寄赠先生的两首诗。我记得两位大书法家会面是1988年清明节,金泽子卿先生应陕西于右任书法学会之邀访问西安,参加“中日首届于右任书法流派展览”之时。那次会见之后,金泽子卿先生即手书诗赠刘先生曰:“学古创新风气披,天真流露最清奇。绝伦妙笔凌秦汉,自独名声海外知。”

我对刘自椟大篆书法的三点认识

陕西三原刘自椟先生,长于书法,诸体皆能,尤擅大篆,被书界盛誉为“当代篆书第一人”,认为吴昌硕之后无出其右。我素来喜爱金文大篆书法,也曾指导硕士研究生张乾同学撰写题为《刘自椟大篆字法研究》的学位论文。现将我对于刘自椟大篆书法三个方面的认识分享如下,以期与同道交流,也请方家指正。

一部充实而有价值的著作——新书《清乾嘉时期的〈说文〉学与篆书创作》评介

《清乾嘉时期的〈说文〉学与篆书创作》,杨帆著,2022年5月由国家图书馆出版社出版,全书45.9万字,共5个章节,分别是“清初的《说文》研究与篆书创作”“乾嘉时期的《说文》学对篆书创作之影响”“乾嘉时期《说文》学者的篆书创作”“邓石如的《说文》研究与篆书创作之得失”“以《说文》为本的他类篆书创作”,以此论述清乾嘉时期《说文》学的兴盛与篆书创作之关系。

李阳冰《上采访李大夫论古篆书》蠡论

李阳冰是盛中唐时期的篆书名家,其书法思想主要集中在《上采访李大夫论古篆书》一文中。盛中唐时期的书论主要体现儒、道思想的结合,尤其是道家思想的影响巨大。另外,《上采访李大夫论古篆书》全文使用“形象喻知法”的批评方法,推崇“意象论”,体现出李阳冰的书学观及其崇尚自然的道家思想,其是唐代“意象论”思想的代表之一。

吴让之篆书《吴均帖》艺术特点及创作启示

吴让之是清代著名书法家,是“邓派”篆书的集大成者,并且在书法史上起着承前启后的作用,对后世的书法篆刻家产生深远的影响。以《吴均帖》为例,通过对吴让之篆书的用笔、结字及情感表达的分析,总结出吴氏篆书对书法创作的启发,希望更多人可以感受篆书所带来的情感表达,体会到篆书的艺术魅力。

参之篆籀隶法--王铎以篆为本的文字观念

在王铎的诸多传世作品中,出现了使用异体字以及篆书楷写、隶写、行写的用字现象,王铎将自身的文字观念表现在其书写之中,带给书法新的艺术效果。本文试图结合王铎的书法作品,来探讨其以篆为本的文字观念。

明代篆书风格研究及对书法史教学的价值意义

目前的书法史教学主要按照时代和书家先后顺序来讲授。虽然这样很容易让同学们了解每个时代重要书家和重要书体,但是也存在一定弊端,就是对某一书体的认知往往缺乏前后的逻辑性和连贯性,甚至会省略某些书家和作品。比如明代书法史,我们更多强调祝允明、文徵明、徐渭、董其昌等几位行草书大家及他们书法风格的演变,而对明代篆书如何发展演变往往很少提及,这必然会导致学生对书法史认知存在偏差和局限。鉴于此,本文的研究旨在引起同道的关注和思考。