兴碑

在金石学与篆隶书艺复兴的历史境遇下,阮元适时提出“南北书派论”,从中原书风的分派与流变揭示了南北书风不同的成因及特征等,形成了客观、公允的书法艺术史观,在观念上动摇了“二王”独尊的书法传统,为清代“碑学”的发展奠定了基础。经过包世臣对“碑派”书法的阐扬,深化了书坛尊碑的意识。在康有为的总结与建构下,形成了书法载体的“碑学—帖学”论,旗帜鲜明的“尊碑卑唐”,从而使得碑派书法大盛于书坛。

清人隶笔作篆成因综论

以邓石如为发端的隶笔作篆笔法对清代篆书的发展起了重要作用,邓氏博取广涉终成一家固然是其成就隶笔作篆的原因,然深究下去可以发现,隶笔作篆与清初篆隶复兴的时代背景、取法风气以及工具材料的变化有着非常密切的关系。

明清时期代表性遗民书家的历史遭际与书法研究

遗民书法不仅是一类艺术现象,也是一种特殊的政治、文化现象。本文将结合遗民群体的历史遭际,以傅山、朱耷等明代遗民书家为主要研究对象,以其他朝代遗民书家为研究佐证,探讨遗民书法研究中的若干问题,以及遗民怀旧现象与清初篆隶复兴的关系。