论宋代文言小说的篇末议论

文言小说中,在篇末附加议论的情况在唐传奇中就已经出现,这种篇末议论形式最早来自"史评",而后为小说家所采用。宋代文言小说中的篇末议论在依循唐人之模式的基础上又发生了不小的变化:议论文字冗长且具备独立文体形式;议论中的教训意味加重;议论干预故事主题。这些变化的背后是宋人的理学文化和科举用论的制度。篇末议论的垂诫意味加重、议论干预故事主题都可以从追求"存天理、灭人欲","改过迁善,克己复礼"以及"治国平天下"的理学思想中寻求根源。宋人小说中的这种与唐人有着种种不同的篇末议论也与宋代科举的"试论"息息相关。

唐代传奇小说对《史记》论赞的继承与发展

《史记》论赞推动了唐代传奇小说议论手法的产生和发展。在议论模式方面,传奇小说的篇末议论效仿"太史公曰"的议论模式,并由此衍生出以语气词为引导的新议论形式;在议论内容方面,唐传奇小说的篇末议论沿袭了《史记》论赞多元化的内容,但议论的抒情性与之相比则更加增强;同时,在议论笔法上,唐传奇小说继承《史记》论赞所采用的史家笔法和"议叙结合"的议论语体,并在此基础上有了新的发展。