“记言”“编言”与“撰言”——早期语类文献生成及文体嬗变述略

早期语类文献的出现缘于重言风尚,存在“记言”“编言”“撰言”三种生成方式。从发生角度来看,这三种方式以“记言”为最早,其次“编言”,再次“撰言”。然而,就早期语类文献生成而言,三者可以是独立的,也可以混融,而混融的情形则更为常见。从文体的角度来看,语类文献载录的主要是人物言论,可早期语类文献尽管以记言为其根本特征,但同时还包含其他因素。作为一种文类,早期语类文献其实有着多元的次生文体,不仅存在篇章意义上的格言体、对话体、事语体、专论体,而且还存在专书意义上的国别体、语录体、纪传体、世说体。这些次生文体的形成,与“编言”行为密切相关;正是不同的“编言”样式,导致不同次生语体的生成。因此,只有将“记言”与“编言”“撰言”紧密结合起来,才能比较好地揭示、解释早期语类文献的生成与文体特征。

试论公文语体的程式性

公文是一种实用文体,公文语体具有自身独特的程式性特征。本文就公文篇章宏观语体及行文微观语体的程式性进行探讨,并对公文语体程式性的原因进行分析。

五十年来的汉语修辞学

本文共四个部分。前两部分论述大陆“白话修辞学从普及走向提高”时期（１９４９－１９６６）及“现代修辞学众多分支多角度齐头并进”时期（１９７７—１９９９）。第三部分评述台港澳修辞学５０年来的发展。第四部分总体概括这一阶段汉语修辞学的特点。

儒学复兴与两汉语类文献的演进

两汉语类文献部分延续了先秦记言、编言传统,但由先秦的重在编纂向重在撰述转化,从而显示新的文献生成方式。从文献编撰及功能角度来看,两汉语类文献可划分为奏疏体、经解体、纪传体、模拟型、编纂型、混合型等类型。两汉语类文献在篇章"语体"方面延续先秦时期问对体、事语体等形态,并极大地发展了专论体;专书"语体"则创制纪传体、拟语录等体式。由于篇章"语体"与专书"语体"的多缘关系,两汉语类文体又呈现复杂的文体形态。整体言之,两汉语类文献在篇章"语体"方面大抵只是继承先秦传统,其中只有专论体得到跨越式发展;然而两汉语类文献在专书"语体"方面取得较大的突破,纪传体的综合性较国别体有质的飞跃。因此,在早期语类文献演进过程中,两汉时期是一个重要的发展阶段,两汉语类文献无论是生成方式还是文体形态均有着自身的特质。