陈簠斋旧藏莽量的重新发现与研究

本文通过对海外回流的一件新莽地皇二年铜量进行分析,从拓片、铭文、器物特征等方面论证本器就是著录在《簠斋吉金录》等书的陈介祺旧藏。铭文中的"上次士"为常乐卫士属下的轮值宿守士兵,"饭帻"为"饭渍"之借,指的是铜量的用途为分配佐餐的酱羹。由器的容量"八升少"可以推算当时一升的数值约相当于今200ml,与以前其他新莽量器的推算数值一致,进而暗示每晚宿卫士兵人数可能是25的倍数。本器的重新出现,弥补了前人只见拓片却无缘目睹原器的遗憾,为进一步研究新莽时期的度量衡制度和宫廷宿值提供了难得的材料。

王献唐题跋之陈簠斋旧藏《秦始皇诏瓦量残字》释评

主要是对陈簠斋旧藏、金石学家王献唐题跋的《秦始皇诏瓦量残字》文字内容进行释读,并对秦始皇瓦量所包含的历史学、金石学、文字学、版本学以及书法艺术进行内容评介。

簠斋自用印分类统计及其印学思想管窥

从目前著录、网络资料披露的情况来看,已知陈介祺(以下简称簠斋)自用印约225方,包括姓名字号印、斋馆印、收藏印、闲章印、纪年印五类。这些印大多出自王石经、陈佩纲、翁大年、杨澥等人之手,形制兼有长方形、圆形、瓶形等,涵盖象牙、青田石、寿山石、芙蓉石等多种材质。文章通过簠斋自用印分类及印文信息的具体分析,与其书信互相补充论证,以期对簠斋印学思想获得更多的认识。

刘喜海对陈介祺的影响考绎

陈介祺为咸同以来金石学第一人,已基本为学界所公认。然而我们金石学界对陈介祺的研究仍停留在讨论、证明这一话题的层面上,难免重复累赘之嫌。本文试图冲破这一樊篱,对陈介祺师承刘喜海的史实加以钩沉,以期丰富对陈介祺的学术研究。本文分别从人际关系的角度、刘喜海在同道心目中的地位、刘喜海藏品为陈介祺购藏使用以及陈介祺对刘喜海收藏特点所带有的模仿痕迹、陈介祺治学精神与刘喜海的诸多相似之处等四个方面在排比史实的基础上加以合理考绎,论证了年长陈介祺二十岁且享名甚早的刘喜海对晚辈陈介祺的治学、收藏所产生的种种影响。

关于高明先生所说的他与朱德熙先生之间的一段往事——纪念朱德熙先生百年诞辰

高明先生在一篇文章和一次采访中,都说到朱德熙先生由于高先生对他的一篇文章提了不同意见而阻挠高先生提升教授的事,高先生对这件事的认识其实是有问题的。高先生又说朱先生晚年对当时不同意他提升教授之事感到后悔,这应是事实。朱先生后来看到很多提升教授的人的水平还远远不如高先生,当然会感到他当初没有充分考虑学术界的现实情况,坚持他心目中的学术标准,使高先生迟迟没有评上教授,有些对不起高先生。附录肯定朱先生遗稿《古文字考释三篇·释仓》的意见是正确的,并由郭理远增补了关于此字的一些资料。

眉厨鼎铭新释

《殷周金文集成》2103著录有一件铜鼎,此鼎最初为清代著名金石学家陈介祺所收藏,现在不知归于何处。鼎铭有五字,始见于《簠斋吉金录》:■(厨),一斗■(半)。陈介祺将此鼎定名为"眉■鼎",是把"■(厨)"前面一字当做金文中常见的"■寿"之"■"来看的,"■"可以读作与其音近的"眉"。

陈介祺与晚清金石学

金石学肇兴于宋代,元明式微,至清代随着朴学的发展及考经证史的需要,金石学开始复兴,乾嘉以后,随着古器物的不断出土,达官士人纷争趋之,故"金石学之在清代又彪然成一科学也"。梁启超《清代学术概论》称晚清金石学"道咸以后益盛,名家者有刘喜海、吴式芬、陈介祺。

兮甲盘搅动青铜器市场

随着2017年春拍一件南宋宫廷旧藏西周重器国宝＂兮甲盘＂2.1275亿元成交,以及今年3月纽约佳士得＂藤田美术馆＂藏四件商周晚期青铜重器以近9亿元人民币成交,频频过亿的价格重新点燃人们对于青铜器收藏的热情。彰显王者风范7月15日,兮甲盘2.1275亿元的成交价格,引发业内一片惊叹。对于这个价格,有人认为相比书画、瓷器,这样的国之重器一点都不贵。也有人认为这个价格有点虚高,似乎透支了未来升值的空间。